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2001年  19卷  第4期

专题讨论
教育的返本归真德育之根基所在
鲁洁
2001, 19(4): 1-6. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.001
摘要:
物质和精神严重失衡的世纪,教育的基本特征是功利主义,其目的是唯经济功利,其手段是唯工具理性。在功利主义教育的框架中,德育没有它的存身之地。道德教育的根基在本真教育中。本真教育是既授人以生存的手段和技能,又导人以生存的意义和价值;既使人懂得何以为生,又使人懂得为何而生,拥有人所特有的意义世界。教育、道德教育在建构人的意义世界中的重要作用。当代教育向本真回归的走向。
教育理论
我国90年代教育机会不平等现象分析
卢乃桂, 许庆豫
2001, 19(4): 7-16. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.002
摘要:
本文依据国家政府公布的数据和文献,分析了我国教育机会不平等的多种表现,说明了教育机会不平等现象与教育资源分配的关系,探讨了教育机会不平等的性质,提出了淡化教育机会不平等现象的初步设想。
没有科学,何来主义?为教育研究中的"科学主义"辩护
周作宇
2001, 19(4): 17-25. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.003
摘要:
本文对教育研究中的“科学主义”倾向进行了讨论, 指出在我国的教育研究领域, 科学的训练和科学的范式还没有建立, 谈不上“主义”。实证主义是科学主义的近亲。实证主义虽然受到挑战, 但仍有其合理成分。教育研究不是为了研究的研究, 而是为了教育的研究。研究需要多种方法, 多条途径。与实践的合作, 既是教育改造的基本需要, 也是教育理论发展的基本路径。
教育改革
全国统一高考制度与中华民族创新精神
冯增俊
2001, 19(4): 26-31. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.004
摘要:
本文讨论中国教育中全国统一高考制度对中国培养民族创新精神的影响。全文分四部分, 首先探讨创新精神与民族教育的互动关系, 指出教育只有坚持从创造文化的目的来发挥保存、选择和传递文化的功能, 才能用新的方法来回答历史的挑战。其次, 探讨科举制在中国兴衰中的作用。再次是研究全国统考制度对当今中国民族创新精神造成的负面影响, 指出统考制度用统一教学大纲、统一教材、统一出题考试和统一标准答案, 束缚了一代代人的创新精神。最后从培养创新人才出发, 提出改革高考制度的三点设想, 如建立新型人才观, 建立良好的课程体系和建立新的科学的考试制度。
海外来稿
资源、教学与研究
科恩, 罗登布什, 保尔
2001, 19(4): 32-52. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.005
摘要:
心理学
认知发展理论的沿革与新发展
邓赐平, 桑标, 缪小春
2001, 19(4): 53-59. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.006
摘要:
认知发展研究不仅致力于探究不同发展时期儿童的认知所发生的发展变化,而且试图对这些发展变化做出合理的解释,由此而形成的认知发展理论与实证研究一道,经历了漫长的发展历程。本文对几种最重要的认知发展理论进行回顾,并对新近的发展和可能的发展倾向进行探讨。
现代心理学的写作能力观及其教学含义
何更生, 严玮懿, 宋颖文
2001, 19(4): 60-65. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.007
摘要:
本文首先对目前我国流行的写作能力观及其教学含义进行了分析, 指出了它的不足之处; 然后本文运用现代心理学的有关理论对写作能力的本质进行了探讨, 认为, 写作能力是由陈述性知识、程序性知识和策略性知识构成的学习结果, 其本质是知识。以此为研究的基点, 本文提出了作文教学中培养学生写作能力的途径。
教育史
20世纪关于中国教育史发展线索问题的探索
杜成宪, 张继玺
2001, 19(4): 66-72. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.008
摘要:
20世纪国内关于中国教育史发展线索问题的研究, 古代教育史有濡家教育、劳动人民教育或教育的阶级斗争的单主线说, 养士教育、平民教育和世家学术传承的多线索说, 统治阶级教育与人民性民主性教育的主次线索说; 近现代教育有教育现代化单主线说, 资产阶级新教育、半封建教育和半殖民地教育的多线索说, 新民主主义教育和民国教育的主次线索说, 资产阶级教育和新民主主义教育的主次线索说。正确把握中国教育史发展线索将有助于正确认识教育历史的特点和规律, 解决一系列理论问题, 确定教育史发展线索的依据是教育实践。
异源同流殊途同归—严复与王国维导入西方教育思想的比较研究
肖朗
2001, 19(4): 73-82, 95. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.009
摘要:
严复与王国维是近代中国导入西方思想、文化和教育的先驱性人物。由于其留学、研究及译述阅历不尽相同, 严复主要导入了以培根、J.5.穆勒、斯宾塞等人为代表的英国经验主义哲学思想及教育理论, 王国维则主要导入了以笛卡儿、康德、叔本华等人为代表的欧洲大陆理性主义哲学思想及教育学说, 在中国近代教育及其理论的初创时期, 他们从不同的源头引进了西方近代哲学的“活水”, 异源同流, 殊途同归; 他们所提出的教育思想和学说, 互相补充, 相得益彰, 各自作出了独特的重要贡献。
知识、方法与智慧—对王守仁教育思想与实践的一种阐释
张学强
2001, 19(4): 83-92. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.010
摘要:
王守仁基于“心学”的教育思想与实戏是时当时教育批判和改造的结果,其目的是革除当时教育中存在的功利主义学风、机械化的培养模式和不平等的师生关系等弊端。在其教育思想与实践中,教育是个体自我完善的过程,是同受教育者自身生活世界密不可分的自我实践、体验与反思的过程,同时也是对受教育者进行全人生指导的过程,其教育思想与实践对现代教育极富借鉴价值。
“不读历史的人, 注定重犯历史的错误”—忆骥雄先师与《外国教育史略》
张诗亚
2001, 19(4): 93-95. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2001.04.011
摘要: