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说明文的诗学与政治学——教育学经验研究的另类解读

康永久

康永久. 说明文的诗学与政治学——教育学经验研究的另类解读[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2019, 37(1): 72-82. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2019.01.009
引用本文: 康永久. 说明文的诗学与政治学——教育学经验研究的另类解读[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2019, 37(1): 72-82. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2019.01.009
KANG Yongjiu. The Poetics and Politics of Expository Text: An Alternative Interpretation of the Empirical Research in Education[J]. Journal of East China Normal University (Educational Sciences), 2019, 37(1): 72-82. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2019.01.009
Citation: KANG Yongjiu. The Poetics and Politics of Expository Text: An Alternative Interpretation of the Empirical Research in Education[J]. Journal of East China Normal University (Educational Sciences), 2019, 37(1): 72-82. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2019.01.009

说明文的诗学与政治学——教育学经验研究的另类解读

doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2019.01.009
  • 尽管已经意识到这一点,约翰·R·塞尔最后还是倡导一种真理的符合论:“我们的真陈述通常为真,是由于事物在实在世界中不依赖于这些陈述而独立存在。”(塞尔,2008,第2页)这是令人遗憾的。
  • 有人认为:《苏州园林》不是对苏州园林的说明,而是由陈从周教授《苏州园林》中的照片引发的对童年的美好回忆,是写“拙政诸图寄深眷”而不是“拙政诸园寄深眷”;其目的不是对苏州园林或中国园林艺术进行说明,而是帮助读者更好地欣赏待出的《苏州园林》摄影集,最好名之为《〈苏州园林>序》;发表时将“拙政诸图寄深眷”写成“拙政诸园寄深眷”既是一种理解上的错误(即误以为该文是对苏州园林的说明),又是一种文字上的错误(娄西林,2013,第73—74页)。通过仔细研读原文,笔者认为这种理解还是站不住脚的。该文肯定不是对童年的美好回忆,也不是对待出的《苏州园林》摄影集的说明,也不是让我们从陈从周教授的《苏州园林》一书带有的195幅图片中寻找苏州园林的图画美,而是在此启发和童年经验的支持下,借助对苏州园林的说明,来帮助人们更好地理解苏州园林和那本尚未谋面的摄影集。

The Poetics and Politics of Expository Text: An Alternative Interpretation of the Empirical Research in Education

  • 摘要: 在学校教科书中,说明文被认为是客观地说明事物、阐明事理的文体,目的是给读者以科学的知识和科学地认识事物的方法。如果真是这样,那就没有比结构图或设计图更好的说明文。但又从来没人拿结构图或设计图作说明文,可见说明文一定具有比这一定义更丰富的内涵。说到底,说明绝不是简单地客观说明事物、阐明事理,对一个事物的说明一定是基于我们自己的视角,必须有这样的视角才能写出有见地的说明文。而且我们要说明的这个世界并非简单的自然存在,说明本身在很大程度上创造了自己所要说明的世界,唯其如此才能对这个世界做真切的说明。所有的"客观说明"都基于一种主观构造,世界在根本上乃是一种符号建构。不认识到这一点就不知道究竟该如何教说明文,只能让学生去"客观地"说明这个世界,忘掉自我,忘掉理论和思想,相信这个世界乃是外在于人的意志的自然实体,最终让这种作茧自缚的说明方式,捆住我们所有人尤其是普通人的手脚。
    1)  尽管已经意识到这一点,约翰·R·塞尔最后还是倡导一种真理的符合论:“我们的真陈述通常为真,是由于事物在实在世界中不依赖于这些陈述而独立存在。”(塞尔,2008,第2页)这是令人遗憾的。
    2)  有人认为:《苏州园林》不是对苏州园林的说明,而是由陈从周教授《苏州园林》中的照片引发的对童年的美好回忆,是写“拙政诸图寄深眷”而不是“拙政诸园寄深眷”;其目的不是对苏州园林或中国园林艺术进行说明,而是帮助读者更好地欣赏待出的《苏州园林》摄影集,最好名之为《〈苏州园林>序》;发表时将“拙政诸图寄深眷”写成“拙政诸园寄深眷”既是一种理解上的错误(即误以为该文是对苏州园林的说明),又是一种文字上的错误(娄西林,2013,第73—74页)。通过仔细研读原文,笔者认为这种理解还是站不住脚的。该文肯定不是对童年的美好回忆,也不是对待出的《苏州园林》摄影集的说明,也不是让我们从陈从周教授的《苏州园林》一书带有的195幅图片中寻找苏州园林的图画美,而是在此启发和童年经验的支持下,借助对苏州园林的说明,来帮助人们更好地理解苏州园林和那本尚未谋面的摄影集。
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