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摘要: 启发式教学源自孔子和苏格拉底, 并且现代教学论亦将其视为一种教学指导思想或原则。然而, 启发式教学的"古今"与"中外"之间, 存在着非常大的分野。这种分野的实质其实是哲学教育、道德教育和科学教育之不同取向所致。当今要恢复古典时期的启发式教学, 就必须抛弃工具主义理性, 把启发式教学中所不可或缺的对话视作师生的生活方式。1) 《论语•述而》。2) 朱熹著:《四书章句集注》, 中华书局1983年版,第95页。3) 侯外庐等著:《中国思想通史》(第一卷),人民出版社1958年版,第156页。4) [古希腊]柏拉图著,郭斌和等译:《理想国》 (536E-537A), 商务印书馆1986年版,第304-305页。5) [古希腊]柏拉图著,郭斌和等译:《理想国》 (516B), 商务印书馆1986年版,第274页。6) [德]海德格尔著,孙周兴译:《路标》, 商务印书馆2000年版,第250页。7) [古希腊]柏拉图著,王晓朝译:《柏拉图全集》(第三卷)(659D-E), 人民出版社2003年版,第407页。8) [古希腊]柏拉图著,郭斌和等译:《理想国》 (518C), 商务印书馆1986年版,第277页。9) [古希腊]柏拉图著,王晓朝译:《柏拉图全集》(第三卷)(634D), 人民出版社2003年版,第389页。10) 陈桂生:《孔子“启发”艺术与苏格拉底“产婆术”比较》, 《华东师范大学学报(教育科学版)》2001年第1期。11) 李泽厚著《中国古代思想史论》, 安徽文艺出版社1994年版,第34页。12) 见王澍等:《关于因材施教的断想》, 《上海教育科研》 2006年第9期。13) [德]雅斯贝尔斯著,邹进译:《什么是教育》, 三联书店1991年版,第17、11-12页。14) [美]列奥•施特劳斯:《自由教育与责任》, 刘小枫主编:《古典传统与自由教育》, 北京:华夏出版社2005年版,第19页。15) [德]舍勒:《知识形式与教育》,《舍勒选集》 (下),三联书店,第1400页。16) [美]列奥•施特劳斯著,彭纲译:《自然权利与历史》, 三联书店2003年版,第268 - 269页。17) [法]让-雅克•卢梭著,李平沤译:《爱弥尔》, 商务印书馆1980年版,第425页。18) 査尔斯•泰勒在(现代性之隐忧〉一书中指出,工具主义理性是现代性的三大隐忧之一。所谓工具主义理性是指“一种我们在计算最经济地将手段应用于目的时所凭靠的合理性。最大的效益、最佳的支出收获比率,是工具主义理性成功的度量尺度”。见[加]査尔斯•泰勒著,程炼译:《现代性之隐忧》, 中央编译出版社1999年版,第5页。
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