生成性存在：当代教育的一种人学探寻

岳伟; 王坤庆

生成性存在：当代教育的一种人学探寻

岳伟,
王坤庆

华中师范大学教育学院，湖北武汉 430079

邹进著：《现代德国文化教育学》，山西教育出版社1992年版，第74页。
刘放桐等编著：《新编现代西方哲学》，人民出版社2000年版，第228页。
联合国教科文组织编著，华东师范大学比较教育研究所译：《学会生存—教育世界的今天和明天》，教育科学出版社1996年版，第195—196页。
[美]约翰·杜威著，王承绪译：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第63页。
参见叶澜主编：《新编教育学教程》，华东师范大学出版社1991年版，第101页。
刘放桐等编著：《新编现代西方哲学》，人民出版社2000年版，第393页。
转引自联合国教科文组织编著，华东师范大学比较教育研究所译：《学会生存—教育世界的今天和明天》，教育科学出版社1996年版，第197页。
[德]O·F·博尔诺夫著，李其龙等译：《教育人类学》，华东师范大学出版社1999年版，第37页。
陆杰荣：《论马克思的“事件”思考方式及其当代意义》，《哲学研究》，2004年第11期。
[法]埃德加·莫兰著，陈一壮译：《迷失的范式：人性研究》，北京大学出版社1999年版，第3页。
[法]埃德加·莫兰著、陈一壮译：《复杂性理论与教育问题》，北京大学出版社2004年版，第43页。
[法]埃德加·莫兰著，陈一壮译：《复杂思想：自觉的科学》，北京大学出版社2001年版，第186页。
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出版历程
- 刊出日期: 2010-12-20

摘要

摘要: 人学观是教育理论建构和教育实践展开的支点。为了实现教育领域中人的真正回归，教育学必须建立一种新的人学观。人不是一种“本质先定”的“现成性存在”，而是一种“动态发展”的“生成性存在”。从人的生成性形象出发，教育在本质上就可以理解为人之自我建构的实践活动；教育目的就在于促进人的自我实现；教育过程就是具有自足性价值和意义且蕴含多种可能的不确定性过程。
- 生成性存在 /
- 教育 /
- 人学观
注释:

1) 邹进著：《现代德国文化教育学》，山西教育出版社1992年版，第74页。

2) 刘放桐等编著：《新编现代西方哲学》，人民出版社2000年版，第228页。

3) 联合国教科文组织编著，华东师范大学比较教育研究所译：《学会生存—教育世界的今天和明天》，教育科学出版社1996年版，第195—196页。

4) [美]约翰·杜威著，王承绪译：《民主主义与教育》，人民教育出版社2001年版，第63页。

5) 参见叶澜主编：《新编教育学教程》，华东师范大学出版社1991年版，第101页。

6) 刘放桐等编著：《新编现代西方哲学》，人民出版社2000年版，第393页。

7) 转引自联合国教科文组织编著，华东师范大学比较教育研究所译：《学会生存—教育世界的今天和明天》，教育科学出版社1996年版，第197页。

8) [德]O·F·博尔诺夫著，李其龙等译：《教育人类学》，华东师范大学出版社1999年版，第37页。

9) 陆杰荣：《论马克思的“事件”思考方式及其当代意义》，《哲学研究》，2004年第11期。

10) [法]埃德加·莫兰著，陈一壮译：《迷失的范式：人性研究》，北京大学出版社1999年版，第3页。

11) [法]埃德加·莫兰著、陈一壮译：《复杂性理论与教育问题》，北京大学出版社2004年版，第43页。

12) [法]埃德加·莫兰著，陈一壮译：《复杂思想：自觉的科学》，北京大学出版社2001年版，第186页。