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摘要: 当代人的生存方式发生巨大变化的历史语境下, 仁爱作为道德教育的核心价值面临着巨大的挑战, 这不仅仅是由于时代的因素造成的, 还与仁爱价值自身的特点密不可分。主要可以从仁爱面对人际关系范围变迁所遭遇的当代困境、仁爱追求崇高道德境界在当代的困境、仁爱所倡导的"义利观"在当代的困境、仁爱所倡导的道德权利与道德义务的关系在当代的困境等四个方面的表征来检讨以仁爱作为道德教育核心价值在当代所面临的挑战。1) 茅于轼：《中国人的道德前录》, 暨南大学出版社2003年版，第160、84、86页。2) 刘梦溪主编：(中国现代学术经典〉梁漱溟卷，河北教育出版社1996年版，第50页。3) 冯友兰：《中国哲学简史》, 涂又光译，北京大学出版社1996年版，第63页。4) 王海明：《伦理学原理》, 北京大学出版社2001年版，第146-148页。5) 慈继伟：《正义的两面》，生活•读书•新知三联书店2001年版，第19页。6) 孟繁华：《众神狂欢——世纪之交的中国文化现象》, 中央编译出版社2003年版，第3、376、107页。7) 孟繁华：《众神狂欢——世纪之交的中国文化现象》, 中央编译出版社2003年版，第3、376、107页。8) 孟繁华：《众神狂欢——世纪之交的中国文化现象》, 中央编译出版社2003年版，第3、376、107页。9) 茅于轼：《中国人的道德前录》, 暨南大学出版社2003年版，第160、84、86页。10) 茅于轼：《中国人的道德前录》, 暨南大学出版社2003年版，第160、84、86页。11) 程立昆：《伦理学与社会公正》, 北京大学出版社2002年版，第338、341页。12) 涂碧：《道德义务与道德权利》, 《东岳论丛》 1985年第3期。13) 中共中央马恩列斯著作编译局编:《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1995年版，第174页。14) 程立昆：《伦理学与社会公正》, 北京大学出版社2002年版，第338、341页。15) 李光耀:《浅谈道德义务与道德权利的关系》, 《齐鲁学刊》1985年第2期。16) [德]康德:《道德形而上学原理》, 苗力田译，上海人民出版社1986年版，第38、47-49页。17) [德]康德:《道德形面上学探本》, 唐钺译，商务印书馆1957年版，第23页。18) 中共中央马恩列斯著作编译局编:《列宁选集》第四卷，北京:人民出版社1995年版，第371页。19) 章小谦:《论道德权利》, 《江西师范大学学报》(哲学社会科学版)1989年第3期。20) 陈根法:《德性论》, 上海人民出版社2004年版，第295页。21) [美]汤姆• L.彼彻姆:《哲学的伦理学》, 富克勤等译, 中国社会科学出版社1990年版，第63页。22) [德]康德:《道德形而上学原理》, 苗力田译，上海人民出版社1986年版，第38、47-49页。23) [美]孙隆基:《中国文化的深层结构》, 广西师范大学出版社2004年版，第243、243-244、243页。24) [美]孙隆基:《中国文化的深层结构》, 广西师范大学出版社2004年版，第243、243-244、243页。25) [美]孙隆基:《中国文化的深层结构》, 广西师范大学出版社2004年版，第243、243-244、243页。
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