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摘要: 先秦儒家人格教育不断地实践着人性化与社会化相统一的理论信条。人性化以砥砺"品性"为目的(内在的);社会化则以修塑"人格"为宗旨(外在的);二者在本质上是一致的。先秦儒家理想人格的塑造就是循着外在的环境熏陶和教育影响以及内在的修身养性和躬行践履两大路径展开的。1) 裘士京、孔读云:《〈论语〉君子观及其现代启示》,载《学术界》,2006年第1期,第117页。2) 杜维明:《儒家思想新论-创造性转换的自我》,曹幼华、单丁译,南京,江苏人民出版社1991年版,第49页。3) 杜维明:《儒家思想新论-创造性转换的自我》,曹幼华、单丁译,南京,江苏人民出版社1991年版,第49页。
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