阿普尔批判教育研究的理论来源
The Theoretical Sources of Michael W. Apple' s Critical Educational Studies
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摘要: 20世纪70年代以来,秉承美国进步主义教育的文化传统,通过将分析哲学、现象学、知识社会学、批判理论与新马克思主义理论相融合,阿普尔开辟了批判教育研究的新领域。有关阿普尔理论的学术属性,国际教育学界存在多种不同的理解。事实上,阿普尔理论的复杂性,与其所受的系统的哲学修炼和其所继承的美国本土的教育哲学传统密不可分。为此,澄清阿普尔批判教育研究的理论来源,不仅有助于化解有关阿普尔理论归属上的纷争,深化我们对阿普尔理论的综合理解,而且有助于我们对其批判教育研究建构方式的整体把握。1) Michael W. Apple, Educating the “ight” Way: Markets, Standards, God, and Inequality (2nd edition). New York and London: Routledge. 2006, p.5.2) [美]派纳,雷诺兹,斯莱特里,等:《理解课程:历史与当代课程话语研究导论》,张华,等译,北京:教育科学出版社,2003年版,第6页。3) John Dewey: Democracy and Education. New York: The Macmillan Company. 1916. 101-102.此处的中文翻译参见:[美]杜威:《民主主义与教育》,王承绪译,北京:人民教育出版社,2001年版,第97页。4) [美]埃利奥特·艾斯纳:《教育想象-学校课程设计与评价》,李雁冰主译,北京:教育科学出版社,2008年版,第57-85页。5) George S. Counts, The Social Foundations of Education. New York: Scribner, 1934, pp.546, 2-3.6) [美]斯宾塞:《斯宾塞教育论著选》,胡毅、王承绪译,北京:人民教育出版社,2005年版,第9页。7) Michael W. Apple, Teachers and Texts: A Political Economy of Class and Gender Relations in Education. New York: Routledge and Kegan Paul, 1986, p.177.8) 参见:阿普尔2011年1月18日发给笔者的电子邮件。9) Geroge S. Counts, The Senior High School Curriculum. Chicago: University of Chicago Press, 1926, p.28.10) Michael W. Apple, Ideology and Curriculum. (3rd edition). York and London: Routledge. 2004, (Preface to the Second Edition) xix.11) 参见:笔者2010年2月8日的访谈记录。12) 杜祖贻:《杜威论教育与民主主义》,北京:人民教育出版社,2002年版,第3页。13) Michael W. Apple, Preface to Chinese Edition of Ideology and Curriculum. [美]阿普尔:《意识形态与课程》,黄忠敬译,上海:华东师范大学出版社,2001年版,第1页。14) Gerald L. Gutek, Philosophical and Ideological Perspectives on Education (Second edition), Boston and London: Allyn and Bacon.1997,p.239.15) Michael W. Apple, Review of the Article “Dewey, Peirce, and the Learning Paradox”, American Educational Research Journal, Vol.36, No.1, 1999, p.80.16) 阎光才:《你站在谁的一边》,[美]阿普尔:《文化政治与教育·译者序》,北京:教育科学出版社,2005年版,第Ⅵ页。17) William Pinar (eds.), Curriculum Theorizing: The Reconceptualists. Berkeley: McCutchan. 1975. p.90.18) 参见:笔者2010年2月8日的访谈记录。19) Michael W. Apple, Official Knowledge: Democratic Education in a Conservative Age (2nd edition). New York: Routledge, 2000, p.7.20) Michael W. Apple, Ideology and Curriculum (3rd edition). New York and London: Routledge. 2004, p.39.21) [美]杜威:《自由与文化》,林以亮,娄贻哲合译,台北:台湾学生书局,1976年版,第158页。22) Micheal W. Apple, Relevance and Curriculum: A Study in Phenomenological Sociology of Knowledge. New York: Teacher College, Columbia University. 1970, pp.102-104.23) 参见:笔者2010年4月15日的访谈记录。24) Michael F. D. Young (eds.), Knowledge and Control: New Directions for the Sociology of Education. London: Collier-Macmillan. 1971, p.5.25) 1919年,这个新学院的主要创始人(主要包括历史学家查尔士·贝尔(Charles A. Beard)、经济学家范伯伦(Thorstein Veblen)与罗宾森(James Harvey Robinson)、以及哲学家约翰·杜威(John Dewey)等)中有些人本是哥伦比亚大学教授,因为宣扬和平主义理念遭到校方言论箝制,在多罗西·佩恩·惠特尼(Dorothy Payne Whitney)的财富资助下,他们旨在建一个能自由表达进步思想和宣扬进步理念的研究机构。这个以社会、历史、政治经济、哲学跟人文为主的"社会研究新学院" (New School for Social Research),起初由于收容二战时期从德国流亡而来的著名学者而被称为"流亡大学"(University in Exile)。它先后接纳了1933年流亡到此的法兰克福学派诸如霍克海默(Max Horkheimer, 1895-1973)、阿多诺(Theodor W. Adorno, 1903-1969)、马尔库塞等第一和第二代核心成员,以及像阿伦特、舒茨等一大批来自欧洲的国际知名学者。26) Michael W. Apple, Cultural Politics and Education. New York: Teacher College Press, 1996, pp.14-15.27) Michael W. Apple, Afterword. in Lois Weis, Cameron McCarthy, and Greg Dimitriadis (eds.): Ideology, Curriculum and the New Sociology of Education: Revisiting the Work of Michael Apple. New York and London: Routledge, 2006, p.205.28) Carlos Alberto Torres, Education, Power, and Personal Biography: Dialogues with Critical Educators. New York and London: Routledge. 1998, p.39.29) George S. Counts, Dare the School Build A New Social Order? New York: Day, 1932, pp.9-10.30) Michael W. Apple, Official Knowledge: Democratic Education in a Conservative Age (2nd edition). New York: Routledge, 2000, p.39.31) Michael W. Apple, Ideology and Curriculum. (3rd edition). York and London: Routledge. 2004, p.118.
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