钱穆论中国大学教育之目标

魏兆锋

钱穆论中国大学教育之目标

魏兆锋

西藏民族学院教育学院，咸阳 712082

基金项目:

西藏自治区高校人文社会科学研究项目 2013ZJRW70

钱穆：《学问之入与出》，《学籥》，《钱宾四先生全集》第24册，第181页。
钱穆：《人——日本亚细亚大学讲词》，《新亚遗铎》，第276页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第198页。
钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第210页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第198页。
钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第209页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第201页。
钱穆：《从整个国家教育之革新来谈中等教育》，《文化与教育》，第261页。
钱穆：《论语新解》，《钱宾四先生全集》第3册，第50页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第230页。
钱穆：《招生简章节录》，《新亚遗铎》，《钱宾四先生全集》第50册，第3-4页。
钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第210页。
[美]费正清、[美]费维恺：《剑桥中华民国史》下卷，刘敬坤等译，北京：中国社会科学出版社，1994年，第443页。
教育部教育年鉴编纂委员会：《第二次中国教育年鉴》第一编，上海：商务印书馆，1948年，第2页。
教育部教育年鉴编纂委员会：《第二次中国教育年鉴》第一编，上海：商务印书馆，1948年，第4页。
钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第213页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第201页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第198页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第201页。
钱穆：《研究所计划纲要》，《新亚遗铎》，第72页。
钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第211页。
钱穆：《从整个国家教育之革新来谈中等教育》，《文化与教育》，第262页。
钱穆：《从整个国家教育之革新来谈中等教育》，《文化与教育》，《钱宾四先生全集》第41册，台北：联经出版事业公司，1998年，第259页。
钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第207-208页。
钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第207页。
司马光：《资治通鉴》第十四册，胡三省音注，“标点资治通鉴小组”校点，北京：中华书局，1956年，第6408页。
如怀特海在出版于1929年的一本书中开宗明义地指出：“我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般深邃，又如艺术般高雅。”(见[英]怀特海：《教育的目的》，庄莲平、王立中译注，上海：文汇出版社，2012年，第1页)而爱因斯坦在应《纽约时报》教育编辑请求而写的发表于1952年的一份声明当中曾经这样告诫道：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更象一只受过很好训练的狗，而不象一个和谐发展的人。”(见爱因斯坦：《培养独立思考的教育》，《爱因斯坦文集》第三卷，许良英、赵中立、张宜三编译，北京：商务印书馆，1979年，第310页)
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第201页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第230页。
钱穆：《从整个国家教育之革新来谈中等教育》，《文化与教育》，第262页。
钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第207页。
钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第197页。
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出版历程
- 刊出日期: 2014-12-30

Qian Mu's Thoughts on Educational Ideas of Universities in China

WEI Zhaofeng

School of Education, Tibet University for Nationalities, Xianyang, Shanxi 712082

摘要

摘要: 针对国民政府时期全盘西化和功利主义在大学教育界的盛行，钱穆指出，中国大学教育应当将培养“真切爱护国家民族及能真切为国家民族服务之人才”作为自己的目标。对此目标，钱穆进一步从“‘通人’尤重于专家”、“用社会”之人才重于“供社会之用”的人才、人文科学人才重于自然科学人才这三个方面进行了论述。而上述三个方面不仅是一种外在的结构，同时更是一种内在的素质结构。鉴于当今中国大学教育领域依然存有崇洋蔑己与急功近利等现象，钱穆有关中国大学教育目标的思考在今天同样具有不可低估的启示意义与警醒价值。
- 钱穆 /
- 中国大学教育 /
- 目标
Abstract: Given the ethos of xenophilia and utilitarianism tendency in Chinese universities, Qian Mu thought that educational aims of Chinese universities should aim at cultivating "talents who truly love and serve China". In other words, the educational goal of university should be nurturing holistic human rather than training specialists; graduates should lead the social development rather than follow the tide of society; a university should educate more talents in humanities and social science rather than in natural sciences. In view of more or less xenophilia and utilitarianism in today's Chinese universities, Qian Mu's thoughts on educational aims of universities have crucial implications for the present higher education institutions.
- Qian Mu /
- universities in China /
- educational aims
注释:

1) 钱穆：《学问之入与出》，《学籥》，《钱宾四先生全集》第24册，第181页。

2) 钱穆：《人——日本亚细亚大学讲词》，《新亚遗铎》，第276页。

3) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第198页。

4) 钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第210页。

5) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第198页。

6) 钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第209页。

7) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第201页。

8) 钱穆：《从整个国家教育之革新来谈中等教育》，《文化与教育》，第261页。

9) 钱穆：《论语新解》，《钱宾四先生全集》第3册，第50页。

10) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第230页。

11) 钱穆：《招生简章节录》，《新亚遗铎》，《钱宾四先生全集》第50册，第3-4页。

12) 钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第210页。

13) [美]费正清、[美]费维恺：《剑桥中华民国史》下卷，刘敬坤等译，北京：中国社会科学出版社，1994年，第443页。

14) 教育部教育年鉴编纂委员会：《第二次中国教育年鉴》第一编，上海：商务印书馆，1948年，第2页。

15) 教育部教育年鉴编纂委员会：《第二次中国教育年鉴》第一编，上海：商务印书馆，1948年，第4页。

16) 钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第213页。

17) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第201页。

18) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第198页。

19) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第201页。

20) 钱穆：《研究所计划纲要》，《新亚遗铎》，第72页。

21) 钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第211页。

22) 钱穆：《从整个国家教育之革新来谈中等教育》，《文化与教育》，第262页。

23) 钱穆：《从整个国家教育之革新来谈中等教育》，《文化与教育》，《钱宾四先生全集》第41册，台北：联经出版事业公司，1998年，第259页。

24) 钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第207-208页。

25) 钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第207页。

26) 司马光：《资治通鉴》第十四册，胡三省音注，“标点资治通鉴小组”校点，北京：中华书局，1956年，第6408页。

27) 如怀特海在出版于1929年的一本书中开宗明义地指出：“我们的目标是，要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般深邃，又如艺术般高雅。”(见[英]怀特海：《教育的目的》，庄莲平、王立中译注，上海：文汇出版社，2012年，第1页)而爱因斯坦在应《纽约时报》教育编辑请求而写的发表于1952年的一份声明当中曾经这样告诫道：“用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。要使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情，那是最基本的。他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力。否则，他——连同他的专业知识——就更象一只受过很好训练的狗，而不象一个和谐发展的人。”(见爱因斯坦：《培养独立思考的教育》，《爱因斯坦文集》第三卷，许良英、赵中立、张宜三编译，北京：商务印书馆，1979年，第310页)

28) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第201页。

29) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第230页。

30) 钱穆：《从整个国家教育之革新来谈中等教育》，《文化与教育》，第262页。

31) 钱穆：《理想的大学》，《文化与教育》，第207页。

32) 钱穆：《改革大学制度议》，《文化与教育》，第197页。