考试文化:课程评价改革的深层桎梏
Exam Culture: Fetters of the Curriculum Evaluation Reform
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摘要: 延续了千余年的考试文化是课程评价改革的深层桎梏。从理论视角来看,改革的实质是文化变革,一项文化变革的深层桎梏是文化;从实践视角来看,考试文化是我国历史上诸多教育改革的深层桎梏。而今,考试文化已然穿越历史,成为我们当前课程评价改革的深层桎梏。这表现在,考试文化制约了课程评价功能的应然转向,导致了课程评价指向与初衷背离。1) 刘海峰:《科举制——中国的“第五大发明”》,《探索与争鸣》1995年第8期。2) 钟启泉, 崔允漷, 张华:《为了中华民族的复兴, 为了每位学生的发展——〈基础教育课程改革纲要(试行)〉解读》,上海:华东师范大学出版社, 2001年,第5页。3) 王日根:《中国科举考试与社会影响》,长沙:岳麓书社, 2007年,第432页。4) 在变革涌动的春秋战国时期,始于公元前4世纪的“商鞅变法”,是一次规模最大、影响最远的改革。在秦孝公的支持下,商鞅大刀阔斧地进行了两次改革,在长达20年的变法时间里,变法内容广涉政治、经济、军事、法制、文化、社会习俗等多个领域。秦国通过商鞅变法,先是称霸西域,接着横扫六国,绘制了中国历史的版图,建立了第一个封建专制主义中央王朝。故而,商鞅变法为秦国一统天下奠定了基础,亦打造出了中央集权制的统治模式。5) 陈兴德:《二十世纪科举观之变迁》,武汉:华中师范大学出版社, 2008年,第294页。6) 庆历兴学、熙丰兴学、崇宁兴学。7) 在危亡相逼的近代,戊戌变法掀起了中国第二次改革大潮,拉开了第二次社会转型的序幕。面对西方列强的欺凌、甲午战争的惨败、洋务运动的失败,割地赔款的奇耻大辱、忧愤国难的深重、拯救国家的使命感,促使维新志士们产生了强烈的变法要求。从“公车上书”到之后的一系列维新努力,终于把光绪帝请到了历史的前台。1898年6月11日,光绪帝颁布“明定国是”诏书,以此为标志,戊戌变法拉开了帷幕。戊戌变法的主旨在于“兴民权、抑君权”,即以西方之君主立宪制取代中国之封建专制制度,变法的内容广涉政治、经济、文教、军事等方面。戊戌变法在社会上引起了极大震动,然而,1898年9月21日,慈禧太后发动政变,光绪帝被软禁,维新派被镇压,标志着戊戌变法以失败告终。8) 1958年招生制度大调整,1959年恢复统一高考制度,1966年高考制度被废止。9) 商鞅变法百余年后,李斯如此评价之:“孝公用商鞅之法,移风易俗,民以殷盛,国以富强,百姓乐用,诸侯亲服。”10) 主要指科举制度的存废之争、数次改革、于1905年的被废除;高考制度的确立、废止、恢复、改革等。11) 商鞅变法推动了奴隶社会向封建社会的形态转变,在整个社会形态的变迁趋势下,当社会经济结构体现为土地所有权由诸侯私有变为国家公有时,与之对应的社会政治结构亦必然从诸侯分权走向中央集权。12) 遵循“文化是一种历史地凝结成的生存方式”的基本认识,本文将考试文化界定为“关于考试的历史地凝结成的生存方式”,它体现为考试场域中的人的生活方式以及社会运行的内在机制。
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