彝族“克智”辩证实践:作为一项公共教育活动
The Yi Ethnic Minority"Kezhi"Dialectical Practice:As a Public Educational Activity
-
摘要: 彝族“克智”辩证实践是辩手与群众的互动过程。克智论辩具有传授知识、发展思维、学习历史、培育人文等四个方面的公共教育特性。这种苏格拉底式的对话教育对公共文化空间建设有重要意义。Abstract: The Yi ethnic minority "Kezhi"debating has same educational features, including teaching knowledge, developing thinking capability, learning history and cultivating humanities' quality. In a word, this Socratic dialogue mode of education plays an important role in building a public life space in Liangshan Yi ethnic minority Area.
-
Key words:
- dialectical practice /
- public life /
- national character /
- dialogue education
1) 刘勰:《文心雕龙》,上海:上海古籍出版社,2007年,第2页。2) 胡德海:《教育学原理》,兰州:甘肃教育出版社, 1999年,第315页。3) 马长寿遗著:《凉山罗彝考察报告》,李绍明等整理,成都:巴蜀书社, 2006年,第380页。4) [美]奥斯汀·小弗里莱:《辩论与论辩》,保定:河北大学出版社, 1996年,第1页。5) 何柏生:《希腊人的性爱,审美与民主》,《读书》2013年第5期。6) [德]雅斯贝尔斯:《什么是教育》,邹进译,北京:三联书店出版社,1991年,第46页。7) [美]杜威:《民主主义与教育》,王承绪译.北京:人民教育出版社,1980年,第105页。8) [意]维科:《新科学》,北京:中国社会出版社,2005年,第147页。9) 刘铁芳:《学校公共生活的开启与公民教育的拓展:基于活动的视角》,《华东师范大学学报(教育科学版)》2013年第5期。10) 参见唐莹:《元逻辑学》,北京:人民教育出版社社,2002年,第1页。11) 具体参见顾尔伙:《彝族克智传承机制及其教育学意义研究》,重庆:西南大学,2011年,第21页。12) 肖绍明、扈中平:《教育即言语行动-杜威语言意义理论及其教育意义》,《华东师范大学学报(教科版)》2010年第1期。13) 具体参见顾尔伙:《彝族克智传承机制及其教育学意义研究》,重庆:西南大学,2011年,第59页。14) J.L.AUSTIN,How to do Things with words, Cambridge. Mass: Harvard University press, 1962, p.1.
点击查看大图
计量
- 文章访问数: 188
- HTML全文浏览量: 139
- PDF下载量: 0
- 被引次数: 0