先秦道家的教育思想

① 参见陈鼓应著《老子注释及评介》第250页-252页。
① 见冯友兰:《中国哲学史新编》第二册。
②《老子》中“知”字出现五十八次，其中持肯定态度的就有一半。
③ 系指《老子》一书。下同。
④《韩非子.喻老》。
①《韩非子.杨权》。
②《庄子》，五十六章。以往“兑”多理解为耳、日、鼻、口等认识器官，其实不然，《说文·儿部》“兑、说也"。《易·说卦传》“兑为口”。《序封传》“兑，说也"。可证“兑”即言语。——笔者
① 参见詹剑峰:《老子其人其书及其道论》, 第375页。
②《经法》。
③ 一般解为道之本身的状况, 如任继愈, 陈鼓应主说是也。然詹剑峰独引吕惠卿《道德真經传》以釋“費”为明道塘界, 吾从此说。
① 见《齐物论》。
②《劝学篇》。
① 参见毛礼锐:《儒家的“教学论”初探》，《北京师范大学学报》，1979年第6期。
①《论语.述而》。
②《主道》。
①《经法》。
②《经法》。
① 参见任继愈: 《老子新译》。
①《经法》
②《论语·子罕》。
①《解蔽》。
①《十大经》
②《经法》
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出版历程

注释:

1) ① 参见陈鼓应著《老子注释及评介》第250页-252页。

2) ① 见冯友兰:《中国哲学史新编》第二册。

3) ②《老子》中“知”字出现五十八次，其中持肯定态度的就有一半。

4) ③ 系指《老子》一书。下同。

5) ④《韩非子.喻老》。

6) ①《韩非子.杨权》。

7) ②《庄子》，五十六章。以往“兑”多理解为耳、日、鼻、口等认识器官，其实不然，《说文·儿部》“兑、说也"。《易·说卦传》“兑为口”。《序封传》“兑，说也"。可证“兑”即言语。——笔者

8) ① 参见詹剑峰:《老子其人其书及其道论》, 第375页。

9) ②《经法》。

10) ③ 一般解为道之本身的状况, 如任继愈, 陈鼓应主说是也。然詹剑峰独引吕惠卿《道德真經传》以釋“費”为明道塘界, 吾从此说。

11) ① 见《齐物论》。

12) ②《劝学篇》。

13) ① 参见毛礼锐:《儒家的“教学论”初探》，《北京师范大学学报》，1979年第6期。

14) ①《论语.述而》。

15) ②《主道》。

16) ①《经法》。

17) ②《经法》。

18) ① 参见任继愈: 《老子新译》。

19) ①《经法》

20) ②《论语·子罕》。

21) ①《解蔽》。

22) ①《十大经》

23) ②《经法》