传统教育哲学批判：杜威的思辩与逻辑

郭法奇

传统教育哲学批判：杜威的思辩与逻辑

郭法奇

北京师范大学教育学部, 北京 100875

基金项目:

教育部2011年规划基金项目“现代教育的探索：杜威的问题与范式” 11YJA880026

杜威著：《民主主义与教育》, 王承绪译, 北京：人民教育出版社, 2001年, 第98页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第105页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第101页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第104页。
杜威：《民主主义与教育》, 第110页。
这就是人们常说的“存在即合理”, 但是这个解释容易产生歧义。因为, 存在的有的合理, 有的不一定合理。为了避免歧义, “存在即合理”可以解释为“凡是存在的都是可以理解的”, 这样的解释可以说明无论是合理的还是不合理的存在, 都是我们可以理解或者解释的。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第104页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第104页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第105页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第77页。
杜威：《民主主义与教育》, 第99页。
弗兰克·M·弗拉纳根：《最伟大的教育家：从苏格拉底到杜威》, 卢立涛等译, 上海：华东师范大学出版社, 2009年, 第12页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第77页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第105页。
杜威：《民主主义与教育》, 第101页。
杜威：《民主主义与教育》, 第98页。
杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第77页。
这个问题在近代又衍生出“国家与社会”关系的问题。
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出版历程
- 刊出日期: 2013-12-20

Critique of Traditional Education Philosophy:Dewey's Thought and Logic Guo Faqi

Guo Faqi

摘要

摘要: 杜威对传统教育哲学的批判是研究杜威与现代教育关系的途径之一。杜威从“个体与国家”关系的维度出发, 分析和批判了柏拉图、18世纪“个人主义”和19世纪的教育哲学。指出个体的存在与国家的存在是一致的；个体不能从属于国家, 也不能超越国家；国家应该通过设置教育机构为每个人的自由和多方面发展提供条件。杜威的研究为认识现代社会中个体与国家的关系和现代教育的本质提供了重要的解释。
- 传统教育 /
- 现代教育 /
- 杜威 /
- 教育哲学
注释:

1) 杜威著：《民主主义与教育》, 王承绪译, 北京：人民教育出版社, 2001年, 第98页。

2) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第105页。

3) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第101页。

4) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第104页。

5) 杜威：《民主主义与教育》, 第110页。

6) 这就是人们常说的“存在即合理”, 但是这个解释容易产生歧义。因为, 存在的有的合理, 有的不一定合理。为了避免歧义, “存在即合理”可以解释为“凡是存在的都是可以理解的”, 这样的解释可以说明无论是合理的还是不合理的存在, 都是我们可以理解或者解释的。

7) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第104页。

8) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第104页。

9) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第105页。

10) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第77页。

11) 杜威：《民主主义与教育》, 第99页。

12) 弗兰克·M·弗拉纳根：《最伟大的教育家：从苏格拉底到杜威》, 卢立涛等译, 上海：华东师范大学出版社, 2009年, 第12页。

13) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第77页。

14) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第105页。

15) 杜威：《民主主义与教育》, 第101页。

16) 杜威：《民主主义与教育》, 第98页。

17) 杜威：《杜威全集》(中期著作, 1899-1924, 第九卷, 1916), 上海：华东师范大学出版社, 2012年, 第77页。

18) 这个问题在近代又衍生出“国家与社会”关系的问题。