由楚简中“教”族字的使用看楚人的辩证“教学”观

高华平

由楚简中“教”族字的使用看楚人的辩证“教学”观

高华平

华中师范大学文学院，武汉 430079

基金项目:

教育部人文重点研究基地重大项目“楚简文字的文化学研究” 07JJD740062

本文将“教”、“学”这类字称为“反义共字”现象，而不像有些学者那样称之为“反训字”，是因为目前学术界对“反训字(词)”问题还存在不同看法。一种观点认为，“反训字(词)”即“反义相训”，指“一字(或词)两训”，“义相反实相因”；另一种观点认为，“在同时的语言词汇系统中，具有正反两种对立意义的词是不可能存在的”，把“相反为训”说成“训释方法或训释原则”就更不妥当了，至多也只能称之为“反义共字(词)现象”。笔者认为“反义共字”只是古文字学领域的一种特殊现象，它最初可能是文字使用中的同音假借现象，后来因该假借义也被固定于此字，便形成了一字同时有正反二义的现象。而所谓“反训词”则属于词汇学和训诂学中的问题，二者不可混淆。故此处仅采用“反义共字”概念。
楚简中的“”，应是从“臼”、“”的省形(与“學”相比较而言，还省去了“冂”形，其原因详见后文)。因为此时的“”已不表音，而是以“臼”为声符，故可省“”为“子”。
本文引楚简文献，仅文中需要讨论的文字照原图版隶定，其他文字以现代简体汉字出之。简文隶定参考了滕壬生主编的《楚系简帛文字编(增订本)》(长江出版集团·湖北教育出版社2008年版)和李守奎、曲冰、李伟龙编著的《上海博物馆藏战国楚竹书(1-5)文字编》(作家出版社2007年版)。
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出版历程
- 刊出日期: 2012-03-20

A Study on the Dialectical Teaching-Learning Conception of Chu People from the Using of the Family Word of Teaching in Chu Bamboo Slips

Gao Huaping

摘要

摘要: 《尚书·说命》篇“学学半”一语中的两个“学”字，向来被认为前一个读“教”，其“古文”为“斆”；后一个为学习的“学”。从楚简文字资料来看，“斆”、“學”二字都是古文“学”字。在楚简文字中，“教”、“学”二字都可以表示“教”，也都可以表示“学”，这属于楚简“教”族字中特有的“反义共字”现象，反映了楚人教育思想中浓厚的辩证法精神。
- 楚简 /
- 教 /
- 学 /
- 辩证法
注释:

1) 本文将“教”、“学”这类字称为“反义共字”现象，而不像有些学者那样称之为“反训字”，是因为目前学术界对“反训字(词)”问题还存在不同看法。一种观点认为，“反训字(词)”即“反义相训”，指“一字(或词)两训”，“义相反实相因”；另一种观点认为，“在同时的语言词汇系统中，具有正反两种对立意义的词是不可能存在的”，把“相反为训”说成“训释方法或训释原则”就更不妥当了，至多也只能称之为“反义共字(词)现象”。笔者认为“反义共字”只是古文字学领域的一种特殊现象，它最初可能是文字使用中的同音假借现象，后来因该假借义也被固定于此字，便形成了一字同时有正反二义的现象。而所谓“反训词”则属于词汇学和训诂学中的问题，二者不可混淆。故此处仅采用“反义共字”概念。

2) 楚简中的“”，应是从“臼”、“”的省形(与“學”相比较而言，还省去了“冂”形，其原因详见后文)。因为此时的“”已不表音，而是以“臼”为声符，故可省“”为“子”。

3) 本文引楚简文献，仅文中需要讨论的文字照原图版隶定，其他文字以现代简体汉字出之。简文隶定参考了滕壬生主编的《楚系简帛文字编(增订本)》(长江出版集团·湖北教育出版社2008年版)和李守奎、曲冰、李伟龙编著的《上海博物馆藏战国楚竹书(1-5)文字编》(作家出版社2007年版)。