教育史资料书的典范——试析孟宪承等对《中国古代教育史资料》的编纂

文正东

教育史资料书的典范——试析孟宪承等对《中国古代教育史资料》的编纂

文正东

华东师范大学教育学系上海，200062

舒新城：《近代中国教育史料》，中华书局1928年版，“凡例”。
孟宪承等：《中国古代教育史资料》，人民教育出版社1961年版，“编者说明”、“出版者的话”。
孙培青整理：《孟宪承讲录(一)——中国古代教育史专题》(未刊稿)，1957年2月2日笔记。
即将由华东师大出版社出版的《中国古代教育史资料》，将别人添加的“屈原、司马迁、范缜”，以及“几位民主文学家的作品对教育的影响”等四节删去，以符孟宪承先生本意。
孙培青整理：《〈文选〉工作初步总结的三点认识应贯彻于工作》(1961年11月14日)，见《孟宪承谈话录——关于中国古代教育文选与教育史问题》(1961年3月-1963年4月)(未刊稿)。夸美纽斯的这个比喻见于《大教授学》，上海商务印书馆1939年版，第176页。
董远骞：《教育学大师孟宪承的教学和治学作风》，见俞立中主编：《师范之师——怀念孟宪承》，华东师范大学出版社2007年版，第8-10页。
杜成宪、崔运武、王伦信：《中国教育史学九十年》，华东师范大学出版社1998年版，第91页。
《孔子家语》，详细记录孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事；《孔丛子》，记录孔子及子孙的嘉言懿行。原来一般认为是伪书，可信度不高。近来考古发现证明，它们的记载并非空穴来风。参见李学勤：《竹简〈家语〉与汉魏孔氏家学》，载《孔子研究》1987年第2期。
杜公卓：《丽娃河畔逸事》，华东师范大学出版社2001年版，第281页。
孙培青整理：《孟宪承讲录(一)——中国古代教育史专题》(未刊稿)，1957年2月2日笔记。
孙培青整理：《〈文选〉工作初步总结的三点认识应贯彻于工作》(1961年11月14日)，见《孟宪承谈话录——关于中国古代教育文选与教育史问题》(1961年3月-1963年4月)(未刊稿)。夸美纽斯的这个比喻见于《大教授学》，上海商务印书馆1939年版，第176页。
舒新城：《近代中国教育史问题》，载《中华教育界》第17卷第2期，1928年2月。
孟宪承等：《中国古代教育史资料》，人民教育出版社1961年版，“编者说明”、“出版者的话”。
孟宪承：《〈中国古代教育史资料〉第三章修订工作总结》(1958年4月4日)，载《华东师范大学学报》(教育科学版)1987年第4期，第4页。
古香斋为乾隆皇帝书斋之一，该版本编校精工；汲古阁是明末清初的藏书家、出版家毛晋的藏书楼，毛晋所出书多以宋元善本为底本刊刻；知不足斋是清代藏书家鲍廷博的藏书楼，刊刻的书统称《知不足斋丛书》，以校勘精审著称。
孟宪承：《〈中国古代教育史资料〉第三章修订工作总结》(1958年4月4日)，载《华东师范大学学报》(教育科学版)1987年第4期，第4页。
孙培青整理：《孟宪承讲录(一)——中国古代教育史专题》(未刊稿)，1957年2月2日笔记。
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出版历程
- 刊出日期: 2010-03-30

摘要

摘要: 为了帮助初学者学习中国教育史，孟宪承等编纂了《中国古代教育史资料》。通过对编者的编纂思想和编纂实践的分析，可以看出，编者以唯物史观为指导，注重教育史学术人才的训练，讲究选材、编排，最终编纂出这本堪称典范的教育史资料书。
- 孟宪承 /
- 教育史资料书 /
- 编纂思想 /
- 编纂实践
注释:

1) 舒新城：《近代中国教育史料》，中华书局1928年版，“凡例”。

2) 孟宪承等：《中国古代教育史资料》，人民教育出版社1961年版，“编者说明”、“出版者的话”。

3) 孙培青整理：《孟宪承讲录(一)——中国古代教育史专题》(未刊稿)，1957年2月2日笔记。

4) 即将由华东师大出版社出版的《中国古代教育史资料》，将别人添加的“屈原、司马迁、范缜”，以及“几位民主文学家的作品对教育的影响”等四节删去，以符孟宪承先生本意。

5) 孙培青整理：《〈文选〉工作初步总结的三点认识应贯彻于工作》(1961年11月14日)，见《孟宪承谈话录——关于中国古代教育文选与教育史问题》(1961年3月-1963年4月)(未刊稿)。夸美纽斯的这个比喻见于《大教授学》，上海商务印书馆1939年版，第176页。

6) 董远骞：《教育学大师孟宪承的教学和治学作风》，见俞立中主编：《师范之师——怀念孟宪承》，华东师范大学出版社2007年版，第8-10页。

7) 杜成宪、崔运武、王伦信：《中国教育史学九十年》，华东师范大学出版社1998年版，第91页。

8) 《孔子家语》，详细记录孔子与其弟子门生的问对诘答和言谈行事；《孔丛子》，记录孔子及子孙的嘉言懿行。原来一般认为是伪书，可信度不高。近来考古发现证明，它们的记载并非空穴来风。参见李学勤：《竹简〈家语〉与汉魏孔氏家学》，载《孔子研究》1987年第2期。

9) 杜公卓：《丽娃河畔逸事》，华东师范大学出版社2001年版，第281页。

10) 孙培青整理：《孟宪承讲录(一)——中国古代教育史专题》(未刊稿)，1957年2月2日笔记。

11) 孙培青整理：《〈文选〉工作初步总结的三点认识应贯彻于工作》(1961年11月14日)，见《孟宪承谈话录——关于中国古代教育文选与教育史问题》(1961年3月-1963年4月)(未刊稿)。夸美纽斯的这个比喻见于《大教授学》，上海商务印书馆1939年版，第176页。

12) 舒新城：《近代中国教育史问题》，载《中华教育界》第17卷第2期，1928年2月。

13) 孟宪承等：《中国古代教育史资料》，人民教育出版社1961年版，“编者说明”、“出版者的话”。

14) 孟宪承：《〈中国古代教育史资料〉第三章修订工作总结》(1958年4月4日)，载《华东师范大学学报》(教育科学版)1987年第4期，第4页。

15) 古香斋为乾隆皇帝书斋之一，该版本编校精工；汲古阁是明末清初的藏书家、出版家毛晋的藏书楼，毛晋所出书多以宋元善本为底本刊刻；知不足斋是清代藏书家鲍廷博的藏书楼，刊刻的书统称《知不足斋丛书》，以校勘精审著称。

16) 孟宪承：《〈中国古代教育史资料〉第三章修订工作总结》(1958年4月4日)，载《华东师范大学学报》(教育科学版)1987年第4期，第4页。

17) 孙培青整理：《孟宪承讲录(一)——中国古代教育史专题》(未刊稿)，1957年2月2日笔记。