论学校教育作为公共生活

冯建军

论学校教育作为公共生活

冯建军

南京师范大学道德教育研究所，南京 210097

基金项目:

国家社科基金(教育学)一般项目“我国教育哲学学科发展的世纪反思与人学建构” BAA120010

许纪霖：《当代中国人的精神生活》，http://www.china.com.cn/book/txt/2009-03/16/content_17449795.htm，2014-3-23.
联合国教科文组织国际教育发展委员会：《学会生存》，北京：教育科学出版社，1996年，第37页。
[德]哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，上海：学林出版社，1999年，第32-33页。
2004年，教育部办公厅发出《关于公办高中严格执行招收“择校生”“三限”政策的通知》，对“三限”政策作出了明确的界定。“三限”政策是指政府举办的公办高中在完成本年度招生计划的前提下，可以招收一定数量的择校生，但必须严格限人数、限分数、限钱数。凡政府举办的公办高中都要严格执行“三限”政策，一律不准招收自费生、借读生；或以自费班、特长班名义招生收费。“三限”政策，固然对于规范学校招生收费管理、治理教育乱收费有着重要的作用，但“三限”政策本身意味着“择校费”的合法性。
[美]阿伦特在《人的条件》中吸收亚里士多德的思想，认为在城邦生活方式中，言语且唯独语言才有意义，一切公民所主要关心的是相互交谈(汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海：上海人民出版社1999年版，第21页)。
刘少奇：《刘少奇选集·上卷》，北京：人民出版社，1981年，第160页。
[古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆，1965年，第45页。
石中英：《知识转型与教育改革》，北京：教育科学出版社，2001年，第46页。
[美]汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海人民出版社，1999年，第44页。
[美]汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海人民出版社，1999年，第24页。
[美]汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海人民出版社，1999年，第38页。
金生鈜：《保卫教育的公共性》，《教育研究与实验》2007年第3期。
陈尧：《拥占性个人主义与自由主义民主》，《上海交通大学学报》(哲学社会科学版)2004年第1期。
陈弱水：《中国历史上“公”的观念及其现代变形》，《公共性与公民观》，南京：江苏人民出版社，2006年，第29页。
[古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆，1965年，第130页。
许纪霖：《大我的消解：现代中国个人主义思潮的变迁》，许纪霖、宋宏主编：《现代中国思想的核心观念》，上海：上海人民出版社，2010年，第209页。
[古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆，1965年，第45页。
陶行知：《陶行知全集》(第2卷)，成都：四川教育出版社，1991年，第446页。
[德]哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，上海：学林出版社，1999年，第35页。
滕尼斯：《共同体与社会》，林荣远译，北京：商务印书馆，1999年，第52-54页。
[美]汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海人民出版社，1999年，第25页。
[古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》，廖申白译，北京：商务印书馆，2003年，第147-149、245-247页。
《马克思恩格斯全集》，第46卷(上)，北京：人民出版社，1979年，第104页。
Avishai Margalit. The Decent Society, MA: Harvard University Press, 1996.
联合国教科文组织国际教育发展委员会：《学会生存》，北京：教育科学出版社，1996年，第87页。
金生鈜：《保卫教育的公共性》，《教育研究与实验》2007年第3期。
许纪霖：《当代中国人的精神生活》，http://www.china.com.cn/book/txt/2009-03/16/content_17449795.htm，2014-3-23.
[德]哈贝马斯：《关于公共领域问题的答问》，《社会学研究》1999年第3期。
张凤阳等：《政治哲学关键词》，南京：江苏人民出版社，2006年，第183页。
曹卫东：《权力的他者》，上海：上海教育出版社，2004年，第44页。
蔡元培：《教育独立议》，《新教育》1922年第3期。
王江松:《公民与公共生活》，《公共艺术》2009年第10期。
徐贲：《好的公共生活需要价值共识和公民启蒙》，http://www.aisixiang.com/data/51351.html，2014-04-05.
[德]雅斯贝尔斯：《什么是教育》，邹进译，北京：生活·读书·新知三联书店，1991年，第2-3页。
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出版历程
- 刊出日期: 2014-09-20

On School as a Space for Public Life

FENG Jianjun

Institute of Moral Education, Nanjing Normal University, Nanjing 210097

摘要

摘要: 公共生活是人们在公共领域中，通过参与公共事务而形成的相互联系和相互影响的共同生活。公民是公共生活的主体，公民在公共生活中得以成长。学校要实现公民培养的目的，不只依靠公民教育课程的知识传授，更需要依靠公民生活的滋养。只有过一种公共生活，才能够真正地成为公民。以公共生活的特性衡量和审视学校生活，学校不仅具有成为公共生活的可能性，而且因学校公共性的阙如，更具有成为公共生活的必要性。学校公共生活不是社会公共生活的简单照搬，它是一种特殊的公共生活，其特殊性表现在：学校公共生活是一种“准公共生活”，是一种以培育学生公共性为目标的“教育公共生活”，是师生自觉建构的“好的公共生活”。
- 公民 /
- 公共性 /
- 公共生活 /
- 学校生活
Abstract: The public life means that the interlinked and interactional common life shaped by people's participation in public affairs. As the subject of public life, citizenship is able to develop in public life. To cultivating citizens and citizenship, it is necessary not only to impart knowledge teaching through citizenship curriculum, but also to form character by practicing public lifet. Only by living a public life can real citizens be cultivated. According to the character of public life, schools can become crucial spaces of public life. Furthermore, schools should transform into public life space since the current schools lack of publicity. However, school public life should not imitate social public life. It is a kind of special public life which demonstrates its uniqueness as follows, firstschool public life is a kind of quasi public life, second, it is a kind of educational public life to cultivate students' publicity, and third it is a kind of good public life consciously constructed by teachers and students.
- Citizen /
- Publicity /
- Public Life /
- School Life
注释:

1) 许纪霖：《当代中国人的精神生活》，http://www.china.com.cn/book/txt/2009-03/16/content_17449795.htm，2014-3-23.

2) 联合国教科文组织国际教育发展委员会：《学会生存》，北京：教育科学出版社，1996年，第37页。

3) [德]哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，上海：学林出版社，1999年，第32-33页。

4) 2004年，教育部办公厅发出《关于公办高中严格执行招收“择校生”“三限”政策的通知》，对“三限”政策作出了明确的界定。“三限”政策是指政府举办的公办高中在完成本年度招生计划的前提下，可以招收一定数量的择校生，但必须严格限人数、限分数、限钱数。凡政府举办的公办高中都要严格执行“三限”政策，一律不准招收自费生、借读生；或以自费班、特长班名义招生收费。“三限”政策，固然对于规范学校招生收费管理、治理教育乱收费有着重要的作用，但“三限”政策本身意味着“择校费”的合法性。

5) [美]阿伦特在《人的条件》中吸收亚里士多德的思想，认为在城邦生活方式中，言语且唯独语言才有意义，一切公民所主要关心的是相互交谈(汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海：上海人民出版社1999年版，第21页)。

6) 刘少奇：《刘少奇选集·上卷》，北京：人民出版社，1981年，第160页。

7) [古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆，1965年，第45页。

8) 石中英：《知识转型与教育改革》，北京：教育科学出版社，2001年，第46页。

9) [美]汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海人民出版社，1999年，第44页。

10) [美]汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海人民出版社，1999年，第24页。

11) [美]汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海人民出版社，1999年，第38页。

12) 金生鈜：《保卫教育的公共性》，《教育研究与实验》2007年第3期。

13) 陈尧：《拥占性个人主义与自由主义民主》，《上海交通大学学报》(哲学社会科学版)2004年第1期。

14) 陈弱水：《中国历史上“公”的观念及其现代变形》，《公共性与公民观》，南京：江苏人民出版社，2006年，第29页。

15) [古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆，1965年，第130页。

16) 许纪霖：《大我的消解：现代中国个人主义思潮的变迁》，许纪霖、宋宏主编：《现代中国思想的核心观念》，上海：上海人民出版社，2010年，第209页。

17) [古希腊]亚里士多德：《政治学》，吴寿彭译，北京：商务印书馆，1965年，第45页。

18) 陶行知：《陶行知全集》(第2卷)，成都：四川教育出版社，1991年，第446页。

19) [德]哈贝马斯：《公共领域的结构转型》，曹卫东等译，上海：学林出版社，1999年，第35页。

20) 滕尼斯：《共同体与社会》，林荣远译，北京：商务印书馆，1999年，第52-54页。

21) [美]汉娜·阿伦特：《人的条件》，竺乾威等译，上海人民出版社，1999年，第25页。

22) [古希腊]亚里士多德：《尼各马可伦理学》，廖申白译，北京：商务印书馆，2003年，第147-149、245-247页。

23) 《马克思恩格斯全集》，第46卷(上)，北京：人民出版社，1979年，第104页。

24) Avishai Margalit. The Decent Society, MA: Harvard University Press, 1996.

25) 联合国教科文组织国际教育发展委员会：《学会生存》，北京：教育科学出版社，1996年，第87页。

26) 金生鈜：《保卫教育的公共性》，《教育研究与实验》2007年第3期。

27) 许纪霖：《当代中国人的精神生活》，http://www.china.com.cn/book/txt/2009-03/16/content_17449795.htm，2014-3-23.

28) [德]哈贝马斯：《关于公共领域问题的答问》，《社会学研究》1999年第3期。

29) 张凤阳等：《政治哲学关键词》，南京：江苏人民出版社，2006年，第183页。

30) 曹卫东：《权力的他者》，上海：上海教育出版社，2004年，第44页。

31) 蔡元培：《教育独立议》，《新教育》1922年第3期。

32) 王江松:《公民与公共生活》，《公共艺术》2009年第10期。

33) 徐贲：《好的公共生活需要价值共识和公民启蒙》，http://www.aisixiang.com/data/51351.html，2014-04-05.

34) [德]雅斯贝尔斯：《什么是教育》，邹进译，北京：生活·读书·新知三联书店，1991年，第2-3页。