黄宗羲教育活动研究
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1) *本文系博士学位论文《黄宗崧教育活动和教育思想研究》中第二、三章的部分内容，导师为沈海群教授、李国钧教授。2) 黄百家:《先遗献文孝公黎(梨)洲府君行略》，以下凡引此书均简称《行略》。3) 全祖望:《梨洲先生神道碑文》。以下凡引此文均筒称《神道碑文》。4) 《黄梨洲文集》，中华书局1959年版，第116页。5) 《黄梨洲文集》，中华书局1959年版，第116页。6) 《黄宗羲全集》第一册，浙江古籍出版社1985年版, 第384页。7) 全祖望:《梨洲先生神道碑文》。以下凡引此文均筒称《神道碑文》。8) 全祖望认为目留良此时对冀宗畿亦执弟子礼。他在《小山堂祁氏遗书记》中说:“南雷黄公讲学于石门, 其时用晦父子，俱北面执经“。(《鲒墙亭集外编》眷十七)在《续面上耆旧诗》卷四十一《高隐君斗魁》中亦谓:“庄生以是学道于梨洲，学医于先生(即高斗魁)，共执弟子礼，于梨洲尤恭。”全祖望的意见虽未见他书记载印证，有的学者对此亦有异议。然而全氏熟悉乡邦文献，治学严谨，故将他的有关记载摘录于此。9) 吕留良门人严鸿逵认为时间是在康熙六年(1667年)。见徐正、蔡明《目留良与贽宗羲交游始末》，《宁波师院学报》 1986年增刊。10) 宁波市文管会办公室:《黄宗羲史迹考察记略》，《黄宗藏论》，浙江古籍出版社1987年版，第519- -520页。11) 《黄梨洲文集》第356页。12) 全祖望:《续再上耆旧诗》卷三十八，四明文献社铅印本。13) 邵廷采:《思复堂文集》眷三，浙江古籍出版社1987年版，第172页。14) 关于这次求学活动的时间，万育在《寄陈怡庭二首》的诗序中, 认为是在“乙已春, 即康照四年(1665年)春。后来全祖望在《续甬上耆旧诗》。黄炳星在《黄梨洲先生年谱》(下简称《年谱》)中均采此说。近年方祖猷先生综合各种记载，认为应该是在康熙六年(1667年) (详见《黄宗装与文昌社》一文, 载《黄宗蓑论》, 断江古籍出服社1987年版。第503-504页。)我认为这是有道理的。至于求学人数，实际应为27人。15) 李邺嗣:《杲堂文钞》卷三。16) 李邺嗣:《杲堂文钞》卷三。17) 李邺嗣:《杲堂文钞》卷三。18) 《碑传集》卷一百三十一。19) 李邺嗣:《杲堂文钞》卷三。20) 郑架:《寒村杂录》卷一，《寒村诗文寒》。21) 《黄梨洲文集》第232页。22) 全祖望:《续甬上普旧诗》卷百十一。23) 全祖望:《续甬上普旧诗》卷百十一。24) 郑梁:《寒村五丁集》卷一, 《寒村诗文集》。25) 全祖望:《续甬上耆旧诗》卷九十七。26) 全祖望:《神道碑文》。27) 郑椠:《寒村杂录》卷一, 《寒村诗文集》。28) 万言:《管郫文钞内编》卷一。29) 李邮闹:《杲堂文钞》卷三。30) 李邮闹:《杲堂文钞》卷三。31) 《黄梨洲文集》第342页。32) 全祖望:《续甬上耆旧诗》眷九十六。33) 全祖望:《续甬上耆旧诗》眷九十六。34) 《黄梨洲文集》第23页。35) 《黄梨洲文集》第227页。36) 郑梁:《寒村安庸集》卷一，《寒村诗文集》。37) 《黄梨洲文集》第227页。38) 全祖望:《续甬上耆旧诗》卷七十七。39) 《黄梨洲文集)第261页。40) 孙风藻等修纂:《海宁州志稿》卷四《学校》，民国十一年(1922年)铅印本。41) 《清史稿》卷二百六十六《许三礼传》，中华书局1977年版，第9951页。42) 《黄梨洲文集》第245页。43) 《黄梨洲文集》第245页。44) 笔者曾于1987年12月赴海宁考察，双忠庙已无存，仅留有一棵大香樟树和二眼井，遗址现为海宁三中。安国寺曾于1961年4月15日被定为浙江省重点文物保护单位，文革初遭折毁，现仅存三经幢。45) 《黄梨洲文集》第355页。46) 《黄梨洲文集》第522页。47) 笔者于1987年12月赴海宁号察时，获悉当地有黄宗姜在黄冈书院讲学的传闻。此外，还传说他在袁花镇，殃石镇。郭店镇、长安镇等地讲学。48) 《黄梨洲文集》第316页。49) 《黄梨洲文集》第316页。50) 《敬业堂诗续集》卷一。《敬业堂诗集》，上海古儕出版杜1986年版，第1532页。51) 浙江省海宁市政协陈伯良先生, 海宁中学蔡看老师等曾给予热情帮助，在此道表谢忱。
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