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自觉与自由——儒家私学课程思想及现实意义

吴刚平 余闻婧

吴刚平, 余闻婧. 自觉与自由——儒家私学课程思想及现实意义[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2014, 32(2): 38-43.
引用本文: 吴刚平, 余闻婧. 自觉与自由——儒家私学课程思想及现实意义[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2014, 32(2): 38-43.
WU Gangping, YU Wenjing. Self-consciousness and Freedom: Curriculum Thought in Confucian Private Schools and its Realistic Significance[J]. Journal of East China Normal University (Educational Sciences), 2014, 32(2): 38-43.
Citation: WU Gangping, YU Wenjing. Self-consciousness and Freedom: Curriculum Thought in Confucian Private Schools and its Realistic Significance[J]. Journal of East China Normal University (Educational Sciences), 2014, 32(2): 38-43.

自觉与自由——儒家私学课程思想及现实意义

基金项目: 

教育部人文社会科学重大项目“中国课程思想的古典遗产与现代形态研究” 2009JJD880010

  • [法]卢梭:《论人类不平等的起源》,高修娟译,上海:上海三联书店,2009年,第15页。
  • [德]康德:《实践理性批判》,韩水法译,北京:商务印书馆,1999年,第21页。
  • 冯友兰:《一种人生观:冯友兰的人生哲学》,北京:中国人民大学出版社,2004年,第82页。
  • [德]康德:《判断力批判》,彭笑远编译,北京:北京出版社,2008年,第56页。
  • [德]伽达默尔:《诠释学Ⅰ:真理与方法(修订译本)》,洪汉鼎译,北京:商务印书馆,2010年,第52页。
  • 梁漱溟:《人心与人生》,上海:上海人民出版社,2011年,第44页。
  • 梁启超:《儒家哲学》,上海:上海人民出版社,2009年,第144页。
  • 葛兆光:《中国思想史.第一卷》,上海:复旦大学出版社,2001年,第88页。

Self-consciousness and Freedom: Curriculum Thought in Confucian Private Schools and its Realistic Significance

  • 摘要: 自由是促进学生全面发展的必要条件。以孔子为代表的我国古代儒家私学课程呈现出促进个人自发性和判断力发展的自觉特征。这一自觉特征不仅表现在儒家私学以行合知的课程形态中,而且体现在内克外推、共通于乐的课程心理结构中。对儒家私学课程中自觉思想的开掘,不仅有助于揭示培养学生全面发展的根基,而且有助于洞见致使这一根基松动的缘由。
    1)  [法]卢梭:《论人类不平等的起源》,高修娟译,上海:上海三联书店,2009年,第15页。
    2)  [德]康德:《实践理性批判》,韩水法译,北京:商务印书馆,1999年,第21页。
    3)  冯友兰:《一种人生观:冯友兰的人生哲学》,北京:中国人民大学出版社,2004年,第82页。
    4)  [德]康德:《判断力批判》,彭笑远编译,北京:北京出版社,2008年,第56页。
    5)  [德]伽达默尔:《诠释学Ⅰ:真理与方法(修订译本)》,洪汉鼎译,北京:商务印书馆,2010年,第52页。
    6)  梁漱溟:《人心与人生》,上海:上海人民出版社,2011年,第44页。
    7)  梁启超:《儒家哲学》,上海:上海人民出版社,2009年,第144页。
    8)  葛兆光:《中国思想史.第一卷》,上海:复旦大学出版社,2001年,第88页。
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  • 刊出日期:  2014-06-20

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