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摘要: 陶冶成才观是贯穿在王安石整个教育思想中的红线和突出主题。王安石基于历史教训与变法需要,构建了集“教”、“养”、“取”、“任”诸环节于一体的人才学说,形成了基础在教育的比较完备的人才理论体系。王安石的陶冶成才观及实践具有深刻的理论价值和现实意义。1) ①《列宁全集》第10卷,人民出版社1958年,第152页。2) ②《兴贤》。3) ③《伤仲永》。4) ④《节度推官陈君墓志铭》。5) ⑤彭耜:《道德真经集注》卷十四,洽人事天章引王安石老子注。6) ⑥《材论》。7) ⑦《乞改科制札子》。8) ⑧《上仁宗皇帝言事书》。9) ⑨《慈溪县学记》。10) ⑩《繁昌县学记》。11) ⑪《周公》。12) ⑫《请杜醇先生人县学书》。13) ⑬《续资治通鉴长编》卷二百三十三。14) ⑭《慈溪县学记》。15) ⑮《上仁宗皇帝言事书》。16) ⑯《取材》。17) ⑰《上仁宗皇帝言事书》。18) ⑱《上仁宗皇帝言事书》。19) ⑲《上仁宗皇帝言事书》。20) ⑳《上仁宗皇帝言事书》。21) ㉑《上仁宗皇帝言事书》。22) ㉒《礼论》。23) ㉓《上仁宗皇帝言事书》。24) ㉔《上仁宗皇帝言事书》。25) ㉕《名实论》。26) ㉖《进说》。27) ㉗《委任》。28) ㉘《续资治通鉴长编》卷二百四十四。29) ㉙《材论》。30) ㉚《上仁宗皇帝言事书》。31) ㉛《上仁宗皇帝言事书》。32) ㉜《材论》。33) ㉝《上仁宗皇帝言事书》。34) ㉞《上仁宗皇帝言事书》。
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