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摘要: 书屋和文会是明清徽州社会中十分重要的教育组织形式, 它们不仅具有普及教育的功能, 与官学、书院、义学、塾学等相辅相成, 而且还具有增强士子科举竞争力的功效, 特别是文会, 为士子应考前研讨、切磋制艺提供了极好的条件。1) ①康熙《微州府志》卷7《学校》.2) ②道光《体宁县志.休宁县学校志序》.3) ③康熙《徽州府志凡例》.4) ④道光《徽州府志》卷3《营建志学校》.5) ⑤赵访:《东山存稿》卷4《商山书院学田记》.6) ⑥程敏政:《篁墩文集》卷1《竹南书舍记》; 《篁墩文集》卷23《双清图寿汪君克敬序》:《篁墩文集》卷44《孝义处上闵君墓志铭》; 《篁墩文集》卷45《程用光墓志铭》.7) ⑦唐文凤:《梧冈集》卷6《岩溪书舍记》; 民国《歙县志》卷1《舆地志.古迹》.8) ⑧嘉庆《绩溪县志》卷5《学校志.乡学》9) ⑨道光《徽州府志》.嘉庆《黟县志》、道光《黟县续志》、同治《黟县三心》、民国《黟县四志》.10) ⑩嘉庆《绩溪县志》卷10《人物忐.乡善》; 光绪《婺源县志》卷32《人物志十●义行四》; 光绪《婺源县志》卷33《人物志十●义行五》、11) ⑪光绪《婺源县志》卷33《人物志十义行五》12) ⑫嘉庆《黟县志》卷7《人物忐.尚义》.13) ⑬嘉庆(浈溪县志》卷10《人物志乡善》.14) ⑭民国《歙县志》卷16《杂志●拾遗》..15) ⑮江登云:《橙阳散志》卷11《艺文志下》; 民国《黟县四志》卷3《风俗》.16) ⑯凌应秋:《沙溪集略》卷7《艺文》.17) ⑰嘉靖《徽州府志》卷9《学校》; 道光《祁门县志》卷18《学校》.18) ⑱民国《歙县志》卷!《舆地志.古迹》; 《岩镇志草》贞集(逸事》; 康熙《休宁县志》卷2《学校》.19) ⑲《沙溪集略》卷7《艺文》.20) ⑳同治《黟县三志》卷7《人物志.尚义传》; 光绪《婺源县志》卷33《人物志十.义行五》.21) ㉑《岩镇志草》贞集《逸事》; 《橙阳散志》卷11《艺文志下》; 嘉庆《绩溪县志》卷5 (学校志.乡学》; 光绪《婺源县志》卷33《人物志十●义行五》.22) ㉒《岩镇志草》贞集《逸事》; 以上参阅葛庆华:《徽州文会初探》,(江淮论坛》1997年第4期.23) ㉓江登云:《橙阳散志》卷11《艺文志下》; 民国《黟县四志》卷3《风俗》.24) ㉔江登云:《橙阳散志》卷11《艺文志下》; 民国《黟县四志》卷3《风俗》.25) ㉕同治《黟县三志》卷15《艺文志●政事类》.26) ㉖江登云:《橙阳散志》卷11《艺文志下》; 民国《黟县四志》卷3《风俗》.27) ㉗邹杰:《集诚文会序》, 同治《黟县三志》卷末《艺文志.补遗》.28) ㉘邹杰:《集诚文会序》, 同治《黟县三志》卷末《艺文志.补遗》.29) ㉙同治《黟县三志》卷7《人物志.文苑》.30) ㉚{沙溪集略》卷2《里甲》.31) ㉛江登云:《橙阳散志》卷11《艺文志下》; 民国《黟县四志》卷3《风俗》.32) ㉜《沙溪集略》卷7《艺文》.33) ㉝民国《黟县四志》卷3《风俗》.34) ㉞江登云:《橙阳散志》卷11《艺文志下》; 民国《黟县四志》卷3《风俗》.35) ㉟嘉庆《黟县志》卷15《艺文》.36) ㉠欧阳发、洪钢编:《新安竹枝词》,黄山书社1993年.
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