无根的玫瑰——试析中小学爱国主义教育中情感的失落

刘次林:《幸福教育论》，南京师范大学出版社，1999年，第168页。
国家认同感(或民族认同感、国家身分认同感), 是指人们对自已的国家成员身分(NationaJ Identity)的知悉和接受。引自佐斌:《论儿童国家认同感的形成》，《教育研究与实验》，2000年第2期。
上海市九年制义务教育课本《思想政治》(九年级)第2页。
[德]包尔生:《伦理学体系》，中国社会科学出.版杜，1988年，第563- 564页。
[德]包尔生:《伦理学体系》，中国社会科学出.版杜，1988年，第563- 564页。
王逢贤:《中小学爱国主义共产主义教育引论》，教育科学出版社，1987年，第2-3页。
[意}亚米契斯著，夏丐尊译:《爱的教育》，华东师范大学出版社，1995年，第86页。
*“无根的玫瑰”——此题是我的导师陆有铨教授所赠。笔者也曾聆听导师赐教，在此深表谢意。
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出版历程
- 收稿日期: 2002-04-01
- 刊出日期: 2002-06-01

摘要: 本文指出了爱国主义教育效果不如人意的现状，分析了爱国主义教育异化的根本原因:混淆了祖国与国家、政府的概念，把情感救育等同于知识灌输; 教育目标、内容与方法脱离青少年学生的心理发展水平。提出实施爱国主义教育的建议，主要是实施以“我”为中心不断向外扩展的情感教育。
- 祖国 /
- 国家 /
- 政府 /
- 爱国主义 /
- 国家认同感
注释:

1) 刘次林:《幸福教育论》，南京师范大学出版社，1999年，第168页。

2) 国家认同感(或民族认同感、国家身分认同感), 是指人们对自已的国家成员身分(NationaJ Identity)的知悉和接受。引自佐斌:《论儿童国家认同感的形成》，《教育研究与实验》，2000年第2期。

3) 上海市九年制义务教育课本《思想政治》(九年级)第2页。

4) [德]包尔生:《伦理学体系》，中国社会科学出.版杜，1988年，第563- 564页。

5) [德]包尔生:《伦理学体系》，中国社会科学出.版杜，1988年，第563- 564页。

6) 王逢贤:《中小学爱国主义共产主义教育引论》，教育科学出版社，1987年，第2-3页。

7) [意}亚米契斯著，夏丐尊译:《爱的教育》，华东师范大学出版社，1995年，第86页。

8) *“无根的玫瑰”——此题是我的导师陆有铨教授所赠。笔者也曾聆听导师赐教，在此深表谢意。