-
摘要: 道德源于人的二重性,个人利益(个体性)和社会利益(整体性)的不同关系构成了历史发展过程中不同时期的道德范型。不同的道德范型要求不同的道德教育范型,而道德和道德教育的范型最终都取决于人的时代生存状态。历史地看,与人类社会发展的三个阶段——群体主体、个人主体和类主体相一致,依次也有三种不同的道德范型:规范伦理、个人主体道德和商谈伦理,与这三种道德范型对应的道德教育范型分别是灌输式的、个人主体式的、交往式的。当代中国发展的特殊性,使得道德教育必须确立双重的任务:既要成为个人主体的催生剂,又要成为个人主体的解毒剂。为此,在弘扬个人的道德主体性、主张个人利益的同时,又要健全以公正为核心的德性制度,维护社会的公共道德和社会的整体利益。
-
[1] 樊浩.道德教育的价值始点及其资源性难题[J], 教育研究.2003 (10). http://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=jyyj200310007 [2] 苗力田.亚里士多德全集(vⅢ)[M].北京:中国人民大学出版社, 1997. [3] 马克思恩格斯全集(第23卷)[M], 北京: 人民出版社. [4] 马克思恩格斯选集(第2卷)[M], 北京: 人民出版社, 1972. [5] J. Dewey (1949), Education and Social Orde. L. I. D. Pamphlet Series. [6] 张琼, 马尽举.道德接受论[M], 北京:中国社会科学出版社, 1995. [7] 万俊人.现代西方伦理学史(下)[M], 北京大学出版社, 1992. [8] Louis E. Ratha, et al. (1978). Values and Teaching Second edition. Ohio: Merrill. [9] Lickona, Thomas (1993). Hie Return of Character Education, Educational Leadership. 51 (11). [10] 戚万学.20世纪西方道德教育主题的嬗变[J], 教育研究, 2003 (5). http://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=jyyj200305005 [11] 海德格尔.存在与时间(第2版)[M], 北京:三联书店, 1999. [12] 大卫·M·列文.倾听着的自我[M], 西安: 陕西人民教育出版社, 1997. [13] 鲁洁.当代德育基本理论探讨[M], 南京:江苏教育出版社, 2003. [14] Jurgpn Habermas (1990) Moral consciousness And Communicative Actiai. MIT Press, 65. 66 [15] 刘铁芳.试论对话性道德教育模式的建构[J], 高等师范教育研究, 2003 (5). http://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=gdsfjyyj200305004 [16] 杨小微.教学中的价值引导与价值商谈[J], 教育科学研究, 2004 (10). http://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=jykxyj200410002 [17] 冯建军.当代主体教育论[M], 南京:江苏教育出版社, 2004. [18] 马克思恩格斯全集(第2卷)[M], 北京: 人民出版社, 1957. [19] 马克思恩格斯全集(第3卷)[M], 北京: 人民出版社, 1960. [20] 扈中平, 刘朝晖.对道德的核心和道德教育的重新思考[J], 华东师范大学学报(教育科学版), 2001(2), http://www.wanfangdata.com.cn/details/detail.do?_type=perio&id=hdsfdxxb-jykxb200102005 [21] 诺思: 经济史中的结构和变迁[M].上海: 上海三联书店, 1991.
点击查看大图
计量
- 文章访问数: 129
- HTML全文浏览量: 149
- PDF下载量: 3
- 被引次数: 0