20世纪中国边疆“直过”民族教育观念变迁研究———以云南独龙族为例

高志英

doi:10.16382/j.cnki.1000-5560.2007.03.010

20世纪中国边疆“直过”民族教育观念变迁研究———以云南独龙族为例

doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2007.03.010

高志英

北京大学社会人类学研究所, 北京 100871

详细信息

作者简介:
高志英(1964—), 云南丽江人, 纳西族, 中国少数民族史博士, 北京大学社会学人类学在站博士后, 云南大学民族研究院副教授, 致力于中国西南少数民族历史与文化研究

怒江旧志.征集菖蒲沿边志[M], 云南:怒江州志办公室陈瑞金辑录, 1998, 第114页。“无如各种夷人知识浅陋, 视读书为畏途, 尽选奴仆及孤贫子弟来应门户。”
即贡山县第一任独龙族县长孔志清, 由时任国民政府独龙江乡乡长的父亲送到贡山进学堂读书, 后得前来独龙江采集标本的北平植物研究所俞德滩推荐资助就读国立大理政治学校。另一读书人为黎明义, 孤儿, 为应国民党强行推行学校教育之“门户”, 被族人以半碗父母, 一张兽皮, 一升粮, 以及假如读完书活着回来就把舅舅的女儿给其作妻子的条件强行送到贡山读书, 后毕业于丽江师范学校。
中图分类号: G40
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出版历程
- 收稿日期: 2007-04-01
- 刊出日期: 2007-09-01

摘要

摘要: 20世纪50年代, 中国共产党对云南省的景颇、傈僳、独龙、怒、布朗、佤、基诺、德昂等族, 以及居住在内蒙古自治区的鄂伦春、鄂温克和海南岛的部分黎族进行“一步走”的民主改革, 社会制度从原始公社制度直接过渡到社会主义社会形态, 其民族教育也从传统的原始教育跨越到近代学校教育。作为边疆、特少、“直过”民族中社会制度跨越发展的典型, 独龙族的教育形式和教育观念也伴随其社会制度的跨越性变革, 从传统的原始教育一步跨越到社会主义学校教育。本文通过对20世纪独龙族的教育形式、教育观念从传统到近代学校教育演进的社会历史背景及过程的回顾, 探索边疆少数民族教育及其观念发展的规律、趋势和存在的问题, 为今后边疆“直过”民族教育发展提供思考和借鉴。
- 20世纪 /
- “直过”民族 /
- 教育观念变迁 /
- 研究
注释:
1) 注释::
1) 怒江旧志.征集菖蒲沿边志[M], 云南:怒江州志办公室陈瑞金辑录, 1998, 第114页。“无如各种夷人知识浅陋, 视读书为畏途, 尽选奴仆及孤贫子弟来应门户。”
2) 注释::
2) 即贡山县第一任独龙族县长孔志清, 由时任国民政府独龙江乡乡长的父亲送到贡山进学堂读书, 后得前来独龙江采集标本的北平植物研究所俞德滩推荐资助就读国立大理政治学校。另一读书人为黎明义, 孤儿, 为应国民党强行推行学校教育之“门户”, 被族人以半碗父母, 一张兽皮, 一升粮, 以及假如读完书活着回来就把舅舅的女儿给其作妻子的条件强行送到贡山读书, 后毕业于丽江师范学校。

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表 1 2000年贡山县独龙族及独龙江乡分性别、受教育程度的6岁及6岁以上人口^[8]^(pp.73—77)

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参考文献(6)

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