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电子媒介与“旁观者”的生产——论道德教育在电子媒介时代的选择

高德胜

高德胜. 电子媒介与“旁观者”的生产——论道德教育在电子媒介时代的选择[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2007, 25(4): 30-37. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2007.04.013
引用本文: 高德胜. 电子媒介与“旁观者”的生产——论道德教育在电子媒介时代的选择[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2007, 25(4): 30-37. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2007.04.013

电子媒介与“旁观者”的生产——论道德教育在电子媒介时代的选择

doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2007.04.013
详细信息
    作者简介:

    高德胜(1969-  ), 男, 河南信阳人, 南京师范大学道德教育研究所副教授, 教育学博士, 主要研究德育学、教育基本理论

  • ① 电子媒介在本文中指与印刷媒介相对的, 以电视为核心的“第二媒介”, 不包括作为“第三媒介”的网络。关于网络的道德问题, 另文讨论。
  • ② 马克·波斯特:《第二媒介时代》, 范静哗译, 南京大学出版社, 2000年版, 第42页。
  • ③ 萨特:《他人就是地狱:萨特自由选择论集》, 周煦良译, 陕西师范大学出版社, 2003年版, 第10页。关于萨特的名言“他人就是地狱”, 我们有一个通常的误解。实际上, 萨特的本意不是说我们与他人的关系时刻都是坏透了的, 而是说如果我们与他人的关系扭曲了, 他人就成了地狱。因此, 萨特不是断定他人就是地狱, 而是担心他人变成了地狱。
  • 中图分类号: G40

  • 摘要: 教育培养道德行动者的使命在电子媒介时代遇到了前所未有的挑战。电子媒介通过多种机制大量生产旁观者, 虽然这种旁观者是与直接旁观不同的间接旁观者, 但却继承了直接旁观者的德性。电子媒介时代是一个"普遍旁观"的时代, 而"普遍旁观"的人性和社会后果非常危险。在这一过程中, 教育不能旁观, 在使自身成为道德行动者的同时, 应致力于培养有媒介意识道德行动者。
    1)  ① 电子媒介在本文中指与印刷媒介相对的, 以电视为核心的“第二媒介”, 不包括作为“第三媒介”的网络。关于网络的道德问题, 另文讨论。
    2)  ② 马克·波斯特:《第二媒介时代》, 范静哗译, 南京大学出版社, 2000年版, 第42页。
    3)  ③ 萨特:《他人就是地狱:萨特自由选择论集》, 周煦良译, 陕西师范大学出版社, 2003年版, 第10页。关于萨特的名言“他人就是地狱”, 我们有一个通常的误解。实际上, 萨特的本意不是说我们与他人的关系时刻都是坏透了的, 而是说如果我们与他人的关系扭曲了, 他人就成了地狱。因此, 萨特不是断定他人就是地狱, 而是担心他人变成了地狱。
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出版历程
  • 收稿日期:  2007-09-01
  • 刊出日期:  2007-12-01

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