A Review of Geographical Differences in Examination Groups and Imperial Examinations
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摘要: 科举专经，是指科举考试中所出现的科举群体对特定经书的依赖现象。该现象发端于唐，积淀于两宋，至元明而蔚为大观。学界对此虽已有不少关注，但就科举专经的历史演变，其所内含的科举意义等方面尚未见专论。相较于地区文化、经济等背景因素，科举人才的成功与专经取向的关联更为直接。科举地理所呈现的人才分布与地区差异，是长期以来科举专经制度与地方科举互动的结果。Abstract: This article examines the provincial examinations held in South Zhili region in the Ming Dynasty. It presents a review of the imperial examination groups and the geographical distribution. The analysis shows that metropolitan examination and provincial examinations regulated the imperial group and geographical distribution of political resources. Also, the regional distribution differences in examination groups resulted from the interaction between imperial examination system and local examinations.
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Key words:
- examination groups /
- provincial examination /
- geographical distribution
1) 由于《南国贤书》中明代初期乡试录的缺失, 此处利用了[弘治]《徽州府志》中的举人名录加以增补。2) 桂栖鹏通过对六十六种元代进士经学著作的考录, 发现其中《春秋》占据大半, 并指出元代进士登第, 很多情况下都是以《春秋》起家。见桂栖鹏：《元代进士研究》, 兰州：兰州大学出版社, 2001年, 第137-138页。3) 明代莆田共产生进士502名, 为明代进士数最多的县级单位, 余姚323名, 位列第三, 安福204名, 排名亦进入前十。见吴宣德：《明代进士的地理分布》, 香港：香港中文大学出版社, 2009年, 第81页。4) [明]吴宽：《家藏集》卷三四《三辰堂记》, 文渊阁四库全书本。5) 刘毓庆：《从经学到文学-明代 < 诗经>学史论》, 北京：商务印书馆, 2001年, 第281页6) 陈时龙：《明代科举之地域专经—以江西安福县的〈春秋〉经为例》, 《中央研究院历史语言研究所集刊》第八十五分本第三分, 2015年。7) 宋宁宗嘉泰元年, 臣僚上言：“近岁有司专尚《春秋》, 盖复《春秋》习者少, 姑务诱进。岁月积久, 假借太过。今岁诸处多以《春秋》首荐, 而西蜀类试十名之前, 辄占其三。《春秋》虽有三传, 士子临时结社, 相与分记, 况其巨题绝少, 易以牢笼。乞今后所考《春秋》, 有经旨通明, 文辞卓异, 不妨巍占外, 傥其所与诸经无大相过, 不必置在前列。其取人分数, 比之诸经, 不得侵额。”(《宋会要辑稿·选举》五之二四, 第4324页)按, 此疏建议取消《春秋》录取中的种种优待, 表明政府之前在录取人数、考题等方面已有相应的调整, 且有所成效。8) 郭培贵：《明代科举各级考试的规模及其录取率》, 《史学月刊》2006年第12期。9) 葛剑雄：《历史人才分布研究中值得注意的三个问题》, 《中国东南地区人才问题国际研讨会论文集》, 杭州：浙江大学出版社, 1993年, 第30-34页。10) 从乾隆五十二年(1787)开始, 会试以五经轮流作为考题, 不再以一经专门为之, 而至乾隆五十八年(1793), 考生报考时择定专经并就各经作答之情形已不再, 代之以每三年选定一经, 从中命题。专经的历史也就此终结。(艾尔曼：《清代科举与经学的关系》, 《经学·科举·文化史—艾尔曼自选集》, 北京：中华书局, 2010年, 第162页。)11) [明]李贽：《李温陵集》卷一一《易因小序》, 续修四库全书本。12) Benjamin A.Elman, A Cultural History of Civil Examinations in Late Imperial China, University of California Press, 2000, pp.701-703.13) [明]孙楼：《百川先生集》卷一《钱经元窗稿序》, 四库全书存目丛书本。14) 郭培贵《明代乡试录取额数的变化及举人总数考述》(《东岳论丛》2010年第1期)统计, 明代南直隶乡试理论上共产生举人11338名, 本文搜录人数占理论总人数的78%。在此只做现象上的说明, 而非人数的廓清。15) 绍兴三十一年, 礼部郎中王普论取士分科之弊, “以为后生举子, 竞习词章, 而通经老儒, 存者无几, 恐自今往后, 经义又当日销, 而《二礼》、《春秋》必先废绝”。见[宋]李心传：《建年以来系年要录》卷一九0, 北京：中华书局, 1956年, 第3170页。16) 钱茂伟：《明代的家族文化积累与科举中式率》, 《社会科学》2011年第6期。17) [元]脱脱等撰：《宋史》卷一五五《选举一》, 北京：中华书局, 1977年, 第3618页。18) 邓嗣禹：《中国考试制度史》, 长春：吉林出版集团, 2011年, 第110页。19) 汪维真：《明代乡试解额制度研究》, 北京：社会科学文献出版社, 2009年, 第162页。20) 华林甫：《中国历史地理学·综述》, 济南：山东教育出版社, 2009年, 第405-426页。21) [宋]叶梦得：《石林燕语》卷八, 北京：中华书局, 1984年, 第115页。22) [明]张朝瑞辑、许天叙增补：《南国贤书》卷二, 《金陵全书》乙编, 南京：南京出版社, 2013年, 第273页。23) 《唐会要》卷七六《贡举中·三传》, 第1398页。24) 唐宋以来科举考试科目的调整及经义诗赋考试标准变化的研究, 可参见何忠礼《南宋科举制度史》(北京：人民出版社, 2009年)、陈秀宏《唐宋科举制度研究》(北京：北京师范大学出版社, 2012年)中的相关论述。25) 《宝佑四年登科录》, 文渊阁四库全书本。26) 顺治十五年戊戌科共录取进士400名, 其中《易》120名, 《尚书》85名, 《诗》136名, 《春秋》31名, 《礼记》28名；各占比例为30%、21%、34%、7%、7%。康熙十五年丙辰科会试共录取进士209名, 其中《易》60名, 《尚书》48名, 《诗》71名, 《春秋》16名, 《礼记》14名, 尽管人数减少, 但各经比例仍为28%、22%、33%、7%、7%(《顺治十五年会试录》、《康熙十五年丙辰科会试二百九名进士三代履历便览》, 见《中国科举录汇编》, 北京：全国图书馆文献缩微复制中心, 2010年, 第十二册、第十三册)。这一比例, 与明代会试五经录取的平均值相当接近。27) 如《尚书》、《周易》因“经业不广”, “各问疏义六道、经注四道、六通为合格”, “《三礼》《三传》, 所习浩大, 精熟尤难, 请问经注六道, 疏义四道, 以疏通三以上为合格”。见[宋]李焘《续资治通鉴长编》卷六0, 北京：中华书局, 1995年, 第1353页。28) 吴宣德、王红春：《明代会试试经考略》, 《教育学报》2011年第1期。29) 如徽州地区, 此时已出现盛行《尚书》与《诗》的局面：“皆以《诗》贡于乡, 徽之《诗》学遂甲江左, 然《书》经最多。”见[弘治]《徽州府志》卷六《选举》, 《天一阁藏明代方志选刊》, 上海：上海古籍书店, 1981-1982年。30) 《科场条例》卷一九《各省乡试定额·附分经定额旧案》, 续修四库全书本。31) 胡吉勋：《洪武首科进士研究》, 《古代文明》2013年第2期。32) [明]张溥：《皇明诗经文选》, 《七录斋诗文合集·文集近稿》卷三, 续修四库全书本。33) 夏增民：《历史学术地理刍议—以20世纪80年代以来的历史学术地理研究为例》, 《华中科技大学学报》(社会科学版)2006年第6期, 第73-78页。34) 元末精通《春秋》的大儒、徽州歙县人郑玉曾言：“新安士习惟婺源为盛, 每三岁宾兴, 州县望烟而举, 士子云合响应。休宁次之, 歙次之, 绩溪又次之, 祁门与黟其最下者也。”(见[元]郑玉《师山遗文》卷一《送汪德辅赴会试序》, 文渊阁四库全书本。)35) 《宋会要辑稿·选举》三之四六, 北京：中华书局, 1957年, 第4284页。36) [明]李舜臣：《愚谷集》卷六《四经读自序》, 文渊阁四库全书本。37) “《左传》卷轴文字, 比《礼记》多校一倍, 《公羊》、《谷梁》、与《尚书》、《周易》多校五倍。”(《唐会要》卷七六《贡举中·三传》, 北京：中华书局, 1955年, 第1398页。)38) [弘治]《徽州府志》卷一二《词翰》二《祁门县重修庙学记》。39) 见前引吴宣德文。表 1中的会试数据亦引自该文。40) 鹤城九章：《礼記を選んだ人達の事情-明代科挙と礼学》, 《福岡教育大學紀要》, 第50號第一分册文科編。又见氏著《明代余姚的〈礼记〉学与王守仁—关于阳明学成立的一个背景》, 吴震、吾妻重二主编：《思想与文献：日本学者宋明儒学研究》, 上海：华东师范大学出版社, 2010年, 第356-367页。41) 丁蓉：《明代南直隶各县举人地理分布的考察》, 《西南石油大学学报》(社会科学版)2012年第2期。42) [明]顾潜：《静观堂集》卷八《提学公移》, 四库全书存目丛书本。43) 《科场条例》卷一九《各省乡试定额·附分经定额旧案》, 续修四库全书本。44) [明]杨循吉撰、蔡斌点校：《松筹堂集》卷八《明故汝南袁君墓志碣铭》, 上海：上海古籍出版社, 2013年, 第580页。45) [唐]李林甫等撰、陈仲夫点校：《唐六典》卷二《尚书吏部》, 北京：中华书局, 1992年, 第45页。46) [宋]程颢、程颐著、王孝鱼点校：《二程集·河南程氏遗书》卷四, 北京：中华书局, 1981年, 第69页。47) 《宋史》卷一五六《选举志二》, 第3640页。48) 李琳琦：《明清徽州进士数量、分布特点及其原因分析》, 《安徽师范大学学报》(人文社会科学版)2001年第2期。49) 《科场条例》卷一九《各省乡试定额·附分经定额旧案》, 续修四库全书本。50) 在此有必要对本文的统计数据做一番交待。本文数据主要采辑于明代乡试录汇编《南国贤书》(台中央图书馆藏清抄本), 该书收括了明代南直隶七十余科乡试录, 其中成化甲午科至崇祯壬午科连续58科乡试录取名单在其中得以保存, 较完整地呈现了明代南直隶地区乡试科考的历史面貌。另鉴于该书中对明代初期乡试录收辑的缺失, 本文也利用了方志中的科举名录中的记载加以增补。下文所涉及的科举人数的统计, 若无特殊说明, 均依据《南国贤书》。51) 丁修真：《明代科举地理现象的再认识—以徽州府科举群体为例》, 《安徽师范大学学报》(人文社会科学版)2014年第6期。52) 见前引范金民《明清江南进士数量、地域分布及特色分析》文。53) [唐]杨瑒：《请定帖经奏》, 《全唐文》卷二九八, 北京：中华书局, 1983年, 第3027页。54) 《唐会要》卷七五《贡举上·贴经条例》, 第1376页。55) 《元统元年进士录》, 陈高华等编：《中国考试史文献集成》第四卷《辽金元》, 北京：高等教育出版社, 2003年, 第921-931页。56) [明]陈儒：《芹山集》卷二四《学政条约》, 北京图书馆古籍珍本丛刊本。57) 范金民：《明清江南进士数量、地域分布及特色分析》, 《南京大学学报》(哲学·人文科学·社会科学版)1997年第2期；《明清江南进士研究之二—人数众多的原因分析》, 《历史档案》1997年第4期。58) 如国子监规定“习《孝经》、《论语》限一年业成, 《尚书》《春秋公羊》、《谷梁》各一年半, 《周易》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》各二年, 《礼记》、《左氏春秋》各三年”。《唐六典》卷第二一《国子监》, 第559页。 -
表 1 明代南直隶乡试、会试五经录取平均值
《春秋》 《礼》 《尚书》 《易》 《诗》 明代会试 8% 8% 22% 26% 35% 明代南直隶乡试 7% 6% 22% 28% 36% 
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表 2 清初各省五经分经录取额数表
《易》 《诗》 《书》 《春秋》 《礼记》 五经总数(清) 五经总数(明) 直隶 49 60 36 15 11 171 170 山东 23 35 20 6 6 90 88 山西 21 27 18 6 6 78 78 河南 28 34 17 8 7 94 93 陕西 20 27 20 5 6 78 78 江南 54 53 35 11 10 163 163 浙江 39 29 22 9 8 107 107 江西 40 32 29 6 5 112 110 福建 34 35 21 8 7 105 105 湖广 31 40 19 7 8 105 105 四川 21 30 20 6 6 83 83 广东 23 36 15 6 6 86 86 广西 15 18 17 5 5 60 60 贵州 10 12 9 5 4 40 40 云南 16 18 11 5 4 54 49
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表 3 明代苏州府乡试五经中式比重表
《春秋》 《礼》 《诗》 《书》 《易》 苏州府 109 90 460 229 866 南直隶 643 545 3225 1986 2500 比重 16.9% 16.5% 14.2% 11.5% 34.6%
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