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陆九渊的“易简”教学法及其历史意义

黄明喜

黄明喜. 陆九渊的“易简”教学法及其历史意义[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2016, 34(1): 104-109. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2016.01.015
引用本文: 黄明喜. 陆九渊的“易简”教学法及其历史意义[J]. 华东师范大学学报(教育科学版), 2016, 34(1): 104-109. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2016.01.015
HUANG Mingxi. School of Educational Sciences, South China Normal University, Guangzhou 510631, China[J]. Journal of East China Normal University (Educational Sciences), 2016, 34(1): 104-109. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2016.01.015
Citation: HUANG Mingxi. School of Educational Sciences, South China Normal University, Guangzhou 510631, China[J]. Journal of East China Normal University (Educational Sciences), 2016, 34(1): 104-109. doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2016.01.015

陆九渊的“易简”教学法及其历史意义

doi: 10.16382/j.cnki.1000-5560.2016.01.015
基金项目: 

教育部人文社科规划基金课题“宋明至民国‘四书’主体教育形态嬗变研究” 10YJA880046

School of Educational Sciences, South China Normal University, Guangzhou 510631, China

  • 摘要: 通过对《陆九渊集》的分析讨论,可从学理层面上厘清陆九渊“易简”教学法的理论依据。结合对发明本心、优游读书与六经注我诸命题的阐释,可揭示“易简”教学法的涵义:强调随机启悟,教导受教育者自己向内心去体认“本心”,以端正做人的动机,从而认知外在的道德规范而有所得; 要求教育者主动宣讲教化,论事析理,以情动人,鞭策鼓励受教育者明辨义利,立定志向。在读书理论上,陆九渊主张平淡简易、优游厌饫; 在治学立场上陆九渊则主张学者应善于利用儒家经书里的思想智慧,以张扬自己当下的生命意义。“易简”教学法是陆九渊心学教育区别于朱熹理学教育的一大标识,对中国教育史上宋明心学教育学派的产生具有开创意义。
  • [1] 陈青之.2009.中国教育史.北京:中国社会科学出版社.
    [2] 顾春.2003.来源·争论·特性—陆九渊教育思想三论.北京:教育科学出版社.
    [3] 刘宗贤.1997.陆王心学研究.济南:山东人民出版社.
    [4] 王守仁. 1992.王阳明全集卷五·文录二·与幸元山.上海:上海古籍出版社.
    [5] 张立文. 1992.走向心学之路—陆九渊思想的足迹.北京:中华书局.
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  • 刊出日期:  2016-02-20

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